真正困住你的，不是生活，而是你看待生活的方式｜《圆觉经》清净慧菩萨（1）：循诸性起皆如幻，认幻为真起万愁｜泽林老师

既然人人本自具足圆满觉性，为什么还有凡夫、菩萨与佛的差别？既然本来清净，为什么我们依然烦恼不断、习气难除？ 《圆觉经》第六章《清净慧菩萨章》，正是为我们揭开这一修行中的重要疑问！ 佛陀开示：“圆觉自性，非性性有，循诸性起，无取无证。”原来，我们的真心从未改变，种种烦恼不过是自心所现的幻影。就像大海随风起浪，波浪千变万化，大海的湿性却始终不变。 既然本来是佛，为什么还要修行？既然无取无证，为什么还要断除习气？同一个圆觉自性，又为什么显现出凡夫、菩萨与如来的不同境界？ 理可顿悟，事须渐修。明白本自具足，不是让我们生起我慢，更不是否定因果、废弃修行，而是要真正认识自己的本心，在生活中破除执著、消除习气。 本期带您深入佛陀的甚深开示，破除对修行的误解，明白烦恼从何而来，又该如何随顺圆觉、渐次开悟！