شرح حديث «أمرنا رسول الله ﷺ بسبع ونهانا عن سبع» | أ.د.حسن بخاري
فوائد شرعية
0:00 / 0:00
شرح حديث «أمرنا رسول الله ﷺ بسبع ونهانا عن سبع» | أ.د.حسن بخاري
2 460 просмотров · 1 день назад
فوائد شرعية
38,9 тыс. подписчиков
2 460 просмотров · 1 день назад
لمتابعة فوائد الشيخ أ.د.حسن بخاري
• فوائد الشيخ أ.د.حسن بخاري
ولمتابعة فوائد من شرح زاد المعاد في هدي خير العباد - الشيخ أ.د.حسن بخاري
• فوائد من شرح زاد المعاد في هدي خير العباد ...
ولمتابعة شرح كتاب زاد المعاد في هدي خير العباد ﷺ :
• ( زاد المعاد في هدي خير العباد ﷺ ) لفضيلة ...
فضيلة الشيخ الدكتور: حسن بن عبدالحميد بخاري
الاسم: حسن بن عبدالحميد بن عبدالحكيم بخاريمن مواليد مكة المكرمة ، عام 1395هـ
المدرس في الحرمين الشريفين
التدريس بالمسجد الحرام والمسجد النبوي.إمام وخطيب جامع (النافع)، بريع بخش، بمكة المكرمة.مدرّس ومشرف على حلقات تحفيظ القرآن الكريم، بجامع (عاشور بخاري) بمكة المكرمة.مستشار غير متفرغ بالرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي، ومشرف على إدارة التوجيه والإرشاد بالمسجد الحرام: 1435ه – 1438ه.
النتاج العلمي
رسالة الدكتوراه: " كتاب كافي المحتاج إلى شرح المنهاج"، للإمام سراج الدين أبي حفص عمر بن عبدالله الأنصاري الشافعي، المعروف بابن الملقّن ( ت 804هـ)، من باب المُجمل والمبيَّن إلى آخر الكتاب، دراسة وتحقيق .رسالة الماجستير: منهج الإمام الطحاوي في دفع التعارض بين النصوص الشرعية من خلال شرح كتابه (شرح مشكل الآثار).المصلحة في التشريع - ضوابط وتطبيقات وآثارتعظيم النص الشرعي - مكانته ومعالمهاستثمار أموال الزكاة ـمنهج الجمع بين المقاصد والنصوص في دراسة القضايا الفقهية المعاصرةتأصيل فقه الموازنات تنظيراً وتطبيقاً ـضوابط تغيّر الفتوى.فقه المآلات وأثره في العمل الخيري.
————————-
صلى الله عليه وسلم
، #ترند #القران_الكريم #القران #تلاوة #تفسير .
#حسن_بخاري #زاد_المعاد_في_هدي_خير_العباد #زاد_المعاد #ابن_القيم #اسلاميات
#موعظة
#قصص_اسلامية
#تذكير
ﷺ
•┈┈┈••✦🕋✦••┈┈┈•
من الأحاديث الجامعة التي اشتملت على جملة من الآداب والأحكام، حديث البراء بن عازب رضي الله عنه: «أمرنا رسول الله ﷺ بسبع ونهانا عن سبع».
في هذا المقطع، يشرح أ.د. حسن بخاري هذا الحديث، ويوضح الأمور السبعة التي أمر بها النبي ﷺ، والأمور السبعة التي نهى عنها، وما يتضمنه الحديث من توجيهات وآداب مهمة للمسلم.
ستتعرف على:
✅ شرح حديث «أمرنا رسول الله ﷺ بسبع ونهانا عن سبع»
✅ الأمور السبعة التي أمر بها النبي ﷺ
✅ الأمور السبعة التي نهى عنها النبي ﷺ
✅ معاني وتوجيهات الحديث
✅ الفوائد والآداب المستفادة من الحديث
📌 موضوعات متعلقة:
شرح الحديث، أمرنا رسول الله بسبع، نهانا عن سبع، أحاديث النبي ﷺ، شرح أحاديث صحيح البخاري، آداب الإسلام، السنة النبوية، حسن بخاري
كلمات مفتاحية:
أمرنا رسول الله بسبع ونهانا عن سبع
شرح حديث أمرنا رسول الله
حديث سبع ونهانا عن سبع
شرح حديث البراء بن عازب
أحاديث النبي ﷺ
شرح الأحاديث النبوية
سبع أمر بها النبي
سبع نهى عنها النبي
فوائد الحديث
حسن بخاري
وعن أَبي عُمارة الْبراءِ بنِ عازبٍ رضي اللَّه عنهما قَالَ: "أَمرنا رسولُ اللَّه ﷺ بِسبْعٍ، ونهانا عن سبعٍ: أَمرنَا بِعِيادة الْمرِيضِ، وَاتِّبَاعِ الْجنازةِ، وتَشْمِيتِ الْعاطِس، وَإِبْرارِ الْمُقْسِمِ، ونَصْرِ المَظْلُومِ، وَإِجابَةِ الدَّاعِي، وإِفْشاءِ السَّلامِ. وَنَهانَا عَنْ خواتِيمَ –أَوْ: تَختُّمٍ بالذَّهبِ- وَعنْ شُرْبٍ بالفضَّةِ، وعَنِ المَياثِرِ الحُمْرِ، وَعَنِ الْقَسِّيِّ، وَعَنْ لُبْسِ الحَرِيرِ وَالإِسْتَبْرَقِ وَالدِّيبَاجِ" مُتَّفَقٌ عليه.
أمَرَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بسَبعٍ ونَهانا عن سَبعٍ: أمَرَنا بعيادةِ المَريضِ، واتِّباعِ الجِنازةِ، وتَشميتِ العاطِسِ، وإجابةِ الدَّاعي، وإفشاءِ السَّلامِ، ونَصرِ المَظلومِ، وإبرارِ المُقسِمِ، ونَهانا عن خَواتيمِ الذَّهَبِ، وعَنِ الشُّربِ في الفِضَّةِ، أو قال: آنيةِ الفِضَّةِ، وعَنِ المَياثِرِ والقَسِّيِّ، وعَن لُبسِ الحَريرِ والدِّيباجِ والإستَبرَقِ.
عن البراء بن عازب - رضي الله عنه - قال: أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بسبع ونهانا عن سبع، أمرنا بعيادة المريض، واتباع الجنازة، وتشميت العاطس، وإبرار القسم أو المقسم، ونصر المظلوم، وإجابة الداعي، وإفشاء السلام، ونهانا عن خواتم، أو عن التختم بالذهب، وعن الشرب بالفضة، وعن المياثر، وعن القسي، وعن لبس الحرير، والإستبرق، والديباج.
قوله: (أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بسبع)؛ أي: سبع خصال، وهي من حقوق المسلمين بعضهم على بعض.
قوله: (أمرنا بعيادة المريض) في حديث أبي موسى الأشعري قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أطعموا الجائع وعودوا المريض وفكوا العاني.
وقال البخاري: باب وجوب عيادة المريض[1]، وساق الحديث.
قال ابن بطال: يحتمل أن يكون الأمر على الوجوب بمعنى الكفاية؛ كإطعام الجائع وفك الأسير، ويحتمل أن يكون للندب للحث على التواصل والألفة، وقال الجمهور: هي في الأصل ندب وقد تصل إلى الوجوب في حق بعض دون بعض.
قال الحافظ: ويلتحق بعيادة المريض تعهُّده وتفقُّد أحواله والتلطف به، وربما كان ذلك في العادة سببًا لوجود نشاطه وانتعاش قوته، ومن آدابها ألا يطيل الجلوس حتى يضجر المريض أو يشق على أهله، فإن اقتضت ذلك ضرورة فلا بأس، وقد ورد في فضل العيادة أحاديث كثيرة جياد منها عند مسلم والترمذي من حديث ثوبان أن المسلم إذا عاد أخاه المسلم لم يزل في خرفة الجنة.
قال الحافظ: وخرفة بضم المعجمة وسكون الراء هي الثمرة إذا نضجت، شبه ما يحوزه عائد المريض من الثواب بما يحوزه الذي يجتني الثمر، وأخرج البخاري في الأدب المفرد عن جابر رفعه: من عاد مريضًا خاض في الرحمة حتى إذا قعد استقر فيها.