Почему маги фараона смогли скопировать две казни египетские, но не третью?

Почему волшебники фараона смогли повторить египетские казни, превратив воду в кровь и выпустив лягушек, но потерпели полное фиаско с третьей казнью — вшами? В этом библейском исследовании мы рассмотрим противостояние Моисея и египетских волшебников в Исходе, главах 7-9, посмотрим, кем на самом деле были эти люди, и проследим за одной фразой, которую они произнесли, — «перст Божий», — от дворца фараона до горы Синай и Галилеи. Почему в еврейском тексте изменено слово «змея» в тронном зале фараона? Почему волшебники только усугубили казни? Что такого было в пыли, что они не смогли повторить? Кто такие Ианнес и Иамбрес? И почему Иисус выбрал именно те слова, которые впервые произнесли языческие жрецы? В этом видео вы узнаете: • Почему египетские жрецы брили все тело через день, и почему третья казнь так острая • Что еврейское слово «хартуммим» говорит о «магах», элитных жрецах-чтецах Египта • Почему посох Аарона стал дубильным веществом, а не обычной змеей, и как Иезекииль называет фараона великим чудовищем Нила • Что говорит нам папирус Весткар о восковом крокодиле и расступившемся озере из египетских легенд • Как слово, стоящее за словом «чары», указывает на нечто скрытое и погребенное • Почему маги могли усугубить любое бедствие, но никогда не могли его устранить • Как прах третьей казни напрямую связан с прахом из Бытия 2 • Что имели в виду маги, когда сказали фараону: «Это перст Божий» • Откуда происходят имена Яннес и Иамбрес, и что Павел с ними делает • Как одна и та же гильдия хартуммим терпит неудачу перед Иосифом в Египте и до Даниила в Вавилоне • Как перст Божий пишет скрижали на Синае и изгоняет демонов в Евангелии от Луки • Почему история египетских магов заканчивается костром книг в Эфесе «Маги пытались своими чарами вызвать вшей, но у них не получилось». Трижды повторяется: «Они сделали то же самое», а затем одно-единственное слово меняет всё. Что единственное, что ни одна человеческая рука никогда не смогла скопировать? РАССМОТРЕННЫЕ ОТРЫВКИ: Иезекииль 29:3 Исход 7:12 Исход 15:12 Исход 7:22 Исход 8:3 Исход 8:7 Исход 8:8 Исход 8:16 Бытие 2:7 Исход 8:18 Исход 8:19 Исход 9:11 2 Тимофею 3:8 2 Тимофею 3:9 Бытие 41:8 Бытие 41:16 Даниил 2:11 Даниил 2:28 Исаия 44:24-25 Исход 31:18 Псалом 8:3 Лука 11:20 Ин. 1:3 Деян. 19:19 Псалом 103:14 ЕВРЕИ ИССЛЕДУЕМЫЕ СЛОВА: чартуммим — «волшебники», титул, заимствованный из египетского языка для главных жрецов-чтецов; нахаш — обычное слово, обозначающее змею у горящего куста; танин — великая пресмыкающаяся, морское чудовище или крокодил при дворе фараона; лехатим — «чары», от корня, означающего что-то покрытое или скрытое; кинним — вши или мошки, крошечные существа третьей казни; афар — пыль, та самая пыль, из которой Бог создал человека; эцба Элохим — «перст Божий», три слова на иврите. Прочитайте Исход 8 сами и спросите себя, что волшебники были вынуждены признать перед своим царем: «Если они могли скопировать кровь и лягушек, что именно они увидели в пыли, что заставило их остановиться?» Этот канал рассматривает историю Священного Писания, оригинальный язык, лежащий в основе перевода, и закономерности, связывающие отрывки, которые вы, возможно, читали всю свою жизнь, не понимая, как они сочетаются друг с другом. Подпишитесь, чтобы получать больше исследований, которые прослеживают происхождение одного слова. В этом видео также даются ответы на другие вопросы по изучению Библии, включая: волшебников фараона в Исходе, почему волшебники не могли скопировать нашествие вшей, значение слова «перст Божий», Ианнеса и Иамбреса в Библии, объяснение десяти египетских казней, жезл Аарона, поглотивший жезлы волшебников, третью египетскую казнь, кто были египетскими волшебниками, значение слова «цартуммим», значение слова «перст Божий» в Евангелии от Луки 11:20, а также волшебников в Бытие 41 и Данииле 2. #ДесятьКазней #Исход #ИзучениеБиблии