Этноботаника аяуаски: мобилизация разнообразия для устойчивого развития

На заре XXI века в западном мире наблюдается колоссальный рост использования аяуаски. Помимо распространения в десятках стран, этот напиток употребляют знаменитости, и он стал неотъемлемой частью массовой культуры стран Северного полушария, превратившись в одного из главных героев психоделического ренессанса. Однако, когда мы говорим об аяуаске, о каких именно растениях идёт речь? Хотя об аяуаске много говорится, иногда в очень общих и гомогенизирующих терминах, практически отсутствуют систематические исследования видов растений, из которых состоит этот напиток. Долгое время социологи указывали на то, что, в то время как ботаники рассматривали лиану аяуаски как единый вид, традиционные сообщества признают множество различных форм. В бразильских религиях, связанных с аяуаской, таких как Санто Дайме и Униао ду Вегетал (UDV), например, лианы и листья классифицируются на разные группы. Стоит также отметить, что последняя ревизия рода Banisteriopsis, к которому принадлежит лиана аяуаски, была проведена в 1982 году американским исследователем Бронвен Э. Гейтс, которая никогда не собирала эту лиану в Амазонии. В этом смысле крайне важно, чтобы исследователи и научное сообщество сосредоточили внимание на этой теме, ценя также традиционные знания и мудрость популяций, ответственных за сохранение генетического разнообразия этих растений и замечательной этноботанической классификации. Более того, признание разнообразия «типов» или вариаций среди лиан важнее, чем может показаться, как для восстановления истории и путей распространения вида, так и для возможности его сохранения. Для обсуждения этих и других вопросов, связанных с этноботаникой аяуаски, с акцентом на традициях Санто-Дайме, Chacruna Latinoamérica будет иметь честь принять исследователя Рикардо Монтелеса, доктора философии в области наук об окружающей среде и устойчивом развитии в Амазонии (UFAM) и профессора Федерального университета Мараньяо.