El Glorioso Inventario del Cristiano / Charles Spurgeon (1 Corintios 3:21-23)
El Príncipe de los Predicadores
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El Glorioso Inventario del Cristiano / Charles Spurgeon (1 Corintios 3:21-23)
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El Príncipe de los Predicadores
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Parece, por esta epístola, que los cristianos en Corinto estaban muy divididos a causa de ciertos ministros que, en diferentes momentos, habían predicado la Palabra de Dios entre ellos. Algunos sentían un profundo apego por Pablo y decían: "Nosotros somos de Pablo". Otros preferían a Cefas y clamaban: "Nosotros somos de Cefas", mientras que otra parte seguía a Apolos y declaraba: "Nosotros somos de Apolos". De modo que la Iglesia, que debería haber sido un solo cuerpo, estaba tristemente desgarrada y dividida por varios bandos que seguían a diferentes líderes. Pablo escribió esta primera epístola a los corintios con el fin de eliminar sus contiendas y, de ser posible, unirlos nuevamente en los lazos del amor y la unidad; para hacer de ellos una sola Iglesia, sirviendo a un solo Maestro, luchando juntos por la fe que una vez fue entregada a los santos.
Ahora bien, amados, lo mismo que ocurrió en Corinto ha pasado en Londres y en otros lugares muchísimas veces. Es apenas justo que las personas sientan apego por quienes les predican el Evangelio. Pero cuando esto crece hasta convertirse en una adoración abrumadora, cuando se vuelve casi un culto y las personas son llevadas a despreciar a todos los demás ministros y no quieren escuchar a nadie más que a ese único hombre al que creen enviado por Dios, entonces, en verdad, necesitan una reprensión solemne como la de estos corintios, y es necesario decirles: "Así que, ninguno se gloríe en los hombres; porque todo es vuestro". Amar al hombre por medio del cual somos llevados a conocer la Verdad de Dios, tener respeto por aquel que pronuncia palabras maravillosas a medida que Dios habla por medio de él, es, de hecho, algo natural y justo. Pero si en algún momento exaltamos a ese hombre por encima del nivel en el que debería estar, o lo ponemos por encima de todos los demás, de modo que los despreciamos y decimos: "Yo soy de Pablo y no escucharé a Apolos", o "Yo soy de Apolos y, por lo tanto, no puedo escuchar a Cefas", entonces se convierte en un pecado y una iniquidad, una transgresión contra Dios, contra Su Iglesia y contra Sus ministros. Y la solemne reprensión del Apóstol llega al corazón con énfasis: "Así que, ninguno se gloríe en los hombres; porque todo es vuestro: sea Pablo, sea Apolos, sea Cefas, sea el mundo, sea la vida, sea la muerte, sea lo presente, sea lo por venir".