Что ваш пастор сказал о Линдси Клэнси?

На прошлой неделе Джон Аманчукву бросил вызов: если ваш пастор в воскресенье встанет и ничего не скажет о судебном процессе над Линдси Клэнси, найдите другую церковь. Отпор последовал быстро. Я бы предпочел, чтобы мой проповедник проповедовал Библию, а не говорил о сегодняшних новостях. Пасторы должны проповедовать Евангелие, а не политику. Мы должны проповедовать покаяние. Этот эпизод — его ответ, и его суть — разбор того, что Иисус действительно делал. Лука 13. Фарисеи предупреждают его, что Ирод хочет его смерти. В ответ он посылает сообщение главе государства: иди и скажи этому лису. Матфей 22. Он высказывает свое мнение о римском имперском налогообложении — покажи мне монету, чье изображение на ней — а затем добавляет то, что люди пропускают: и Богу то, что принадлежит Богу. Матфей 21. Он входит в храм и опрокидывает столы менял. Иоанн 19. Он прямо в лицо говорит Пилату, что у него не было бы никакой власти, если бы она не была дана свыше. Матфей 23. Он называет религиозных и политических лидеров своего времени лицемерами, побеленными гробницами, змеями и змеиным отродьем. Аргумент Иоанна: проповедовать Евангелие от Бытия до Откровения — и строить мост от Слова к культуре. Его замечание о том, что происходит, когда этого не делаешь, конкретно. Когда решение по делу «Роу против Уэйда» было отменено, большая часть церкви не знала, как реагировать, потому что её никогда не учили об этом задумываться. Епископ Патрик Л. Вуден-старший присоединяется к нему, и его вклад — самый острый риторический приём в этом эпизоде. В аборте нет воспроизводства. У вас есть репродуктивные права — вы родились с ними, и всё, что вам нужно было сделать, это расти. Кто именно против вашего воспроизводства? Он утверждает, что эта фраза — ложь, и что ложь делает то, что не может сделать аргумент. Он также поднимает более сложный вопрос о самых обездоленных. У новорожденного есть голос — спросите любую мать. У нерожденного нет голоса. И нам велено быть голосом для тех, кто его лишен. Его предупреждение, которое, по его словам, он впервые высказал двадцать лет назад: когда плод чрева перестает быть священным, нам всем лучше быть начеку. Затем Уокер Уайлдман, вице-президент Американской семейной ассоциации и представитель третьего поколения в служении, основанном его дедом Доном в 1977 году. Его ответ на вопрос о том, должны ли пасторы высказывать свое мнение, мгновенный: 100%. И его аргументация заключается в том, что Библия затрагивает все аспекты человеческой жизни — права собственности, уголовное правосудие, роль судей, длительность тюремных сроков. Он просит Джона назвать что-нибудь, чего Библия не затрагивает. Его диагноз о том, как мы сюда попали, сводится к одному предложению: мы стали бояться человека больше, чем Бога. Пасторы хотят, чтобы их любили. Они хотят полных скамеек и хороших отношений со всеми. И как только одобрение становится приоритетом, весь этот совет перестает действовать. Он называет это самообезвреживанием кафедры — именно поэтому, по его мнению, прихожане теперь спокойно относятся к вещам, которые должны быть немыслимы. И вот неожиданный поворот событий. Мужчина отменил свадьбу за месяц до её начала — после того, как спросил свою невесту, что она думает о деле Клэнси. Её ответ сказал ему всё. Уайлдман считает: лучше узнать сейчас, чем после того, как кольцо уже надето. Джон завершает свою речь панками, извращенцами и защитниками, и вопросом, к которому он постоянно возвращается: если бы это сделал отец, кто-нибудь стоял бы у здания суда?