빠드마까르뽀 대사의 『삼전법륜에 대한 의혹 끊는 해석(삼전법륜결의석三轉法輪決疑釋)』제3강 260917

빠드마 까르뽀 대사의 『삼전법륜결의석三轉法輪決疑釋』 제3강입니다. 제3강에서는 부처님의 가르침을 왜 ‘법륜’, 즉 법의 바퀴라고 부르는지를 살펴봅니다. 부처님의 정법은 수행자의 마음에 지혜를 일으키고, 업과 번뇌를 소멸시키며, 마침내 열반으로 나아가게 합니다. 강의에서는 이러한 작용을 전륜왕의 윤보가 지닌 여섯 가지 특징인 ‘신속하게 나아감, 이전 단계를 버림, 새로운 단계에 들어감, 정복하지 못한 것을 정복함, 성취한 상태에 안정적으로 머묾, 위아래로 오르내림’에 비유하여 설명합니다. 또한 바퀴의 축·바퀴살·테두리를 계·정·혜 삼학과 연결합니다. 바퀴의 축은 산란한 마음을 하나로 모으는 정학, 바퀴살은 번뇌와 잘못된 견해를 끊는 혜학, 테두리는 몸과 말과 마음을 허물로부터 보호하는 계학을 상징합니다. 아울러 법을 설명하는 일은 범부·성문·독각·보살도 할 수 있지만, 중생의 다양한 근기와 성향을 모두 알고 완전한 법륜을 굴리는 일은 일체지의 지혜를 갖춘 부처님만이 할 수 있음을 밝힙니다. 마지막으로 악업을 그치게 하거나 공덕을 쌓게 하는 기초적인 가르침도 궁극적으로 중생을 해탈로 인도하기 때문에, 부처님께서 설하신 모든 가르침은 법륜에 포함된다고 설명합니다. 지도법사 : 아왕상뽀( མཁན་པོ་ NGAWANG SANGPO) 스님(금강승 수행센터 캄따시링 센터장, 북인도 둑 다르마까라 승가대학 학장) 통역 : 자홍스님(동국대) 금강승 수행센터 캄따시링 (주소 - 서울 성북구 동소문로 13길 33, 복전빌딩 2층. - 성신여대입구역 4번출구에서 도보 7분 / 돈암초등학교 맞은편 카센터 옆 복전빌딩 2층) 전화 - 010-9013-1988