إسرائيل عليه السلام ، يعقوب ابن إسحق العليم!

أهلا بيكم أول ما نفتح المصحف ب نلاقي سورة الفاتحة اللي احنا ب نتلوها كل يوم 17 مرة على الأقل وبعدها سورة البقرة، اللي فيها أول خمس آيات في وصف المؤمنين، وبعدهم آيتين فقط لوصف الكافرين، يعقبهم 13 آية في وصف المنافقين. ونلاحظ إن الآيات من الآية 40 وحتى الآية 105 يخاطب الله فيها قوما اسمهم بنو إسرائيل، ويحذرنا الله من خلال الآيات أن ننحدر كما انحدر بنو إسرائيل! فمن هو إسرائيل الذي يحذرنا الله أن نسلك مسلك بنيه؟! إسرائيل سيكون بطل حكاية اليوم من حكايات من القرآن النهار ده الحكاية 40 إسرائيل ،،، عليه السلام يعقوب ابن إسحق العليم! بإذن الله سنبرئ سيدنا إسرائيل من عدة شائعات خرافية وضعها أحفاده عنه! ليس من القرآن 1 – يعقوب سرق البركة بالخديعة من تخاريف من كتبوا الكتاب بأيديهم ثم قالوا هو من عند الله! بل إن الله يثبت أن إبراهيم وإسحق ويعقوب هم من المصطفين الأخيار وَاذْكُرْ عِبَادَنَا إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ أُولِي الْأَيْدِي وَالْأَبْصَارِ (45) إِنَّا أَخْلَصْنَاهُمْ بِخَالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّارِ (46) وَإِنَّهُمْ عِنْدَنَا لَمِنَ الْمُصْطَفَيْنَ الْأَخْيَارِ (47) سورة ص 2 – جد من كتبوا الكتاب بأيديهم أجبر الله على إعطائه الاسم الجديد بعد الفوز عليه في مباراة المصارعة! وهذه من أسوأ افتراءات من كتبوا الكتاب بأيديهم إذ وضعوا في كتبهم أن جدهم لعب مباراة مصارعة مع الله (سبحانه وتعالى عما يصفون علوا كبيرا) وأن جدهم هو الذي فاز بالمباراة. بينما في القرآن الكريم: قرن الله اسم إسرائيل بالهداية والأنبياء المكرمين: أُولَٰئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ مِن ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِن ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا ۚ إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَٰنِ خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا ۩ (58) مريم 3 – حيلة الأغنام المخططة قصة تثبت سذاجة من كتبوا الكتاب بأيديهم ثم قالوا هو من عند الله، حيث أضاف كتاب العهد القديم حدوتة سخيفة أن عم يعقوب وعده أن يعطيه المعيز التي تولد فيها خطوط، فعمل له تحايل بأن وضع قضبانا من الخشب على ستارة لكي تراها المعيز وتتوحم عليها وتلد معيز مخططة يأخذها من عمه لابان! وهي من أسخف ما حفل به كتابهم من حواديت! بينما في القرآن الكريم: يُظهر القرآن يعقوب عليه السلام في غاية العفة، والتوكل، والرضا بالقضاء، والتربية الإيمانية؛ ففي محنته مع فقد أولاده (أولا فقد يوسف ثم فقد أخيه الأصغر بنيامين، وعدم عودة الأكبر يهوذا) لم يلتفت للدنيا بل قال: «فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ» [يوسف: 18]، وفوض أمره إلى الله وطلب منه أن يعيدهم إليه بقدرته! قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْرًا ۖ فَصَبْرٌ جَمِيلٌ ۖ عَسَى اللَّهُ أَن يَأْتِيَنِي بِهِمْ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (83) وقال: «إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ» [يوسف: 86]. هذه الروح الإيمانية العالية تتناقض تماماً مع شخصية المحتال المادي. ختاما ختاما ونحن نبرئ نبي الله يعقوب إسرائيل مما كتبه أبناءه بأيديهم، نثبت أن آخر ما وصى به أبناءه (وهم أول بني إسرائيل) أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَٰهَكَ وَإِلَٰهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَٰهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (133) سورة البقرة حكاية جديدة من حكايات القرآن ، محمود صلاح إسماعيل ، سنقول الأحداث ما قبل الحكاية سنحكي الحكاية كما وردت في القرآن سنفند الأساطير التي يرددها الناس عن هذه الحكاية وليست واردة في القرآن سننشر العبر من الحكاية وكيف تؤثر علينا في يومنا!