【喝路旁的河水】：第2180日

合訂本詩歌 1冊102 【比特山上候主來】 1 冬天已往，雨水止住過去， 熬煉已了，地上百花開放， 百鳥鳴叫時候已經來到。 班鳩聲音也聽了， 無花果樹果子漸熟， 葡萄樹開花放香。 我的佳偶，我的美人， 起來，起來，與我同去，與我同去。 2 比特山上我等候你再來， 寄居濁世，我望你提接我， 我撇一切備候見你榮面。 除你以外，我無愛慕， 深願堅貞，專心愛你， 分別山上等你再來。 主我屬你，你也屬我， 主耶穌啊，我願你來，我願你來。 我願你來。 弟兄姊妹，今天我們一同讀《出埃及記》第二十三章第一至第二節：「不可隨夥布散謠言，不可與惡人聯手作假見證。不可隨眾行惡；不可在爭訟的事上隨眾偏行，作見證屈枉正直。」注意經文中一連串的動詞：「不可隨夥」「不可與惡人聯手」「不可隨眾行惡」「不可在爭訟的事上隨眾偏行」。這些重複的「不可」清楚指出一個重要的屬靈與人性的現實，作假見證、散布謠言，往往不是單槍匹馬的個人行為，而常常出於「群體盲從」的心理。 人有一種的傾向：當多數人這樣說、這樣做的時候，自己就容易跟著走，不再獨立思考「這到底是不是真實的？」「這是否公義？」結果，原本可能只是一個人的謊言，因為「隨夥」「隨眾」而變成集體的罪惡。惡人因此找到幫兇，正直的人卻被屈枉。弟兄姊妹，這在古代以色列的社會中是真實的危險，在今天的世界裡更是如此。當群眾情緒被煽動、當輿論一面倒的時候，人很容易失去分辨力，成為惡的幫兇，而不自知。 「謠言」的本質與破壞力。在中文裡，「謠言」的意思是「虛妄的傳聞」，沒有事實根據的流言蜚語。它可能是完全無中生有，也可能是斷章取義、添油加醋、扭曲原意。無論哪一種，都具有極大的破壞力。它能摧毀一個人的名譽，破壞家庭的和睦，撕裂教會的合一，甚至動搖社會的信任。 有人曾這樣比喻：「散布謠言的人如同大盜，聽信並傳播謠言的人則是小偷。」這話雖然尖銳，卻很真實。大盜公開搶奪，小偷則在暗中幫忙轉移贓物。當我們不查證就輕易相信、甚至隨口轉述時，我們其實已經參與了對他人名譽的竊取。 尤其在這個資訊爆炸的時代，網路與社群媒體讓謠言能以光速傳遍全球。一則未經證實的消息，只要被轉發、被評論、被「分享」，就可能在短時間內造成無法挽回的傷害。許多人的聲譽、事業、家庭關係，都曾因網路謠言而遭受重創。因此，身為基督徒，我們更應當格外謹慎。 中國古語說：「謠言止於智者。」更何況我們是屬神的兒女，蒙了真理的光照，理當比世人更有分辨力，更有堅持真理的勇氣。基督徒在資訊時代的責任。今日的世界充斥著真假難辨的訊息：網路文章、短影音、社群貼文、各種「內幕消息」。若我們不求證、不分辨，就隨意相信，甚至按下「轉發」鍵，我們就很容易陷入謠言的網羅，也成為傷害他人的工具。 主耶穌說：「使人和睦的人有福了！因為他們必稱為神的兒子。」（馬太福音5:9）我們被呼召成為「使人和睦的人」，而不是衝突的放大者；成為真理的見證人，而不是虛假訊息的傳播者。當我們隨口傳播未經證實的事時，我們實際上是在破壞和睦，而不是建立和睦。 《箴言》說：「謹守口的，保全生命；大張嘴的，必致敗亡。」（箴言13:3）又說：「愚昧人的口是他的敗壞，他的嘴是他生命的網羅。」（箴言18:7）我們的口可以成為祝福人的管道，也可以成為傷害人的武器。選擇權在我們自己手中。 弟兄姊妹，願神賜給我們智慧與分辨的靈，使我們能清楚知道何為真、何為偽。願祂保守我們的心與口，不被虛假的言語污染，反倒成為祂和平與公義的器皿。願我們在這個謠言充斥的世代中，成為誠實、溫柔、又能分辨的人，好叫我們的言語和生命，都能榮耀我們的主。願主幫助我們。