【喝路旁的河水】：第2093日

神家詩歌：20冊51 【活在父子聖靈的愛和祝福裡】 1.我是父愛夢，祂要我作祂親孩子， 主愛父也愛我，要將我帶到父前。 為這愛夢成就，父、主受最大苦痛！ 今父、主多歡樂， 父、我享最深親情。 啊，父、主愛！ 主要將父的名不斷指示我們， 使父愛祂的愛在我們心裡。 聖靈來住我心，使我呼叫「阿爸，父」； 聖靈感動我們，歡然進到父面前。 2.父愛主也愛我，將我賜祂懷愛子。 我是主愛夢，祂要我作祂甜佳偶， 為這愛夢成就，父、主受最大苦痛！ 今父、主多歡樂， 主、我享最甜情愛。 啊，父、主愛！ 父啊！我在哪裡，願祢所賜給我的人， 也同我在那裡，也同我在那裡！ 聖靈來住我心，祂渴想榮耀主； 將我們歡然帶到良人的愛裡。 弟兄姊妹，今天我們要讀的經文是《彼得前書》第五章第五節：「你們年幼的，也要順服年長的，就是你們眾人，也都要以謙卑束腰，彼此順服；因為神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。」這節經文告訴我們：順服與謙卑，是神家中合一的根基，也是蒙神賜恩的關鍵。《彼得前書》是彼得晚年寫的書信，他寫給散居在小亞細亞各地受逼迫的基督徒的最後叮囑之一，那時教會正處於艱難環境中，弟兄姊妹被逼迫、被誤解，也有人在患難中信心軟弱。彼得在這封信裡，不斷提醒弟兄姊妹要忍耐、要盼望主的救恩，所以彼得前書的其中一個重要主題可說是「在患難中如何作美好見證」，第五章，最後一章，他特別提到領袖與弟兄姊妹之間的關係，特別針對教會內部的關係，提醒大家在末世逼迫的日子裡，要謙卑、順服、警醒、交託，勸勉大家在彼此配搭、事奉中要存謙卑的心在這節經文裡，彼得給出兩個層次的教導：  年幼的要順服年長的  眾人要以謙卑束腰，彼此順服 這兩句話不是建立階級制度，而是呼召我們效法主耶穌的榜樣，在神的家裡活出合一相愛的生命。 彼得親眼見過主耶穌在世時的榜樣。他知道主從不爭權奪位，而是以僕人姿態服事眾人。彼得自己也曾因驕傲跌倒——當年他說「眾人雖然跌倒，我總不跌倒」，最後卻三次不認主。但他經歷了主的赦免與恢復，因此深深明白謙卑的重要。正因如此，他在年老時叮囑弟兄姊妹：「你們都要以謙卑束腰，彼此順服。」 經文第一句說：「你們年幼的，也要順服年長的。」這裡的「年幼」與「年長」不是單指生理年齡，而是更多指屬靈年日。年長的弟兄姊妹跟隨主時間長，經歷過更多試煉、更多神的信實，也更認識神的話語與心意。他們的順服、忍耐、智慧，是年幼的我們需要學習的。為什麼要順服？因為很多時候，我們年幼的弟兄姊妹經驗不足、對聖經的認識不夠全面，容易憑感覺行事。當年長的弟兄姊妹提醒我們、勸勉我們的時候，即使當時不明白、不舒服，也要先以謙卑的心接受、順服。這不是盲從，而是相信神會透過年長的肢體保護我們、引導我們。 彼得不是說年長的可以「作威作福」，乃是說年幼的要帶著謙卑的心去順服。彼得提醒教會弟兄姊妹：年輕的或屬靈經驗較淺的，要尊重那些屬靈上較成熟、有經歷的長者。因為他們走過的路多，經歷過神的信實與管教，認識神的心意更深。年輕人往往有熱心、有衝勁，但有時缺乏分辨與節制。若願意謙卑學習，順服那屬靈前輩的引導，就能少走許多冤枉路。《希伯來書》十三章十七節也說：「你們要依從那些引導你們的，且要順服，因他們為你們的靈魂時刻警醒。」順服，不是失去自我，而是表明我們信任神在屬靈領導裡的安排。一個順服的心，是謙卑的根。若我們心不柔軟，就難以接受教訓；若我們覺得自己總是對的，就學不會成長。 接著彼得提到：「你們眾人，也都要以謙卑束腰。」這裡的「束腰」在原文中，是僕人準備服事時的姿勢。彼得寫這句話時，心中一定想起主耶穌在最後的晚餐，祂脫下外衣，用毛巾束腰，為門徒洗腳（約翰福音十三章）。那是一幅何等震撼的畫面！主是萬王之王、萬主之主，卻親手為門徒洗腳，甚至包括那將要出賣祂的猶大。我們若說要跟隨主，就要學祂的樣式：「祂本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的，反倒虛己，取了奴僕的形像。」（腓立比書二章6-7節）「以謙卑束腰」的意思，就是隨時預備服事；不爭地位，不看誰重要；只看誰需要、誰有需要幫助。謙卑不是軟弱，而是裡面有力量、有愛心的節制。 另外，經文明言：「因為神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。」這句話直接引用箴言3:34和雅各書4:6，是聖經多次重申的原則。想想這多嚴重，倘若我們驕傲，不是人跟我們作對，而是神與我們為敵。驕傲是靈性墮落的起點。撒但因驕傲而從天墜落；人類因驕傲而在巴別塔中悖逆神。驕傲使人看不見神的恩典，只看見自己的能力。 保羅在《腓立比書》二章三至四節說：「凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀，只要存心謙卑，各人看別人比自己強。各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。」神的家不是一間公司，而是一個充滿愛的家。我們各人不同，但若以愛為中心，以謙卑服事彼此，就能建立一個屬靈的合一。當教會謙卑相愛，仇敵就無法乘虛而入。願主幫助我們，在祂的家中守住謙卑，活出順服，讓祂的榮耀充滿教會！