פרשת וְזֹ֣את הַבְּרָכָ֗ה - איפה היינו היום עם כל שנות הגלות אילולא היו לנו חגים ❓

פרשת וְזֹ֣את הַבְּרָכָ֗ה - איפה היינו היום עם כל שנות הגלות אילולא היו לנו חגים ❓ 🟩 איפה היינו היום עם כל שנות הגלות אילולא היו לנו חגים ❓ 🟦 החגים הם עבור הקב"ה ועבור עם ישראל, שותפות בין אב לילדיו. התורה משתמשת במילות שיוך כמו "לכם" "לך" ובאות לַ' עם פתח או בסמיכות "אלה.." ◼️ בתורה יש כמה עשרות פסוקים ואזכורים למועדים ולחגים, ומתוכם: "אלה מועדי ה' ","וְחַגֹּתֶ֥ם אֹת֖וֹ חַ֣ג לה' ","הַיּ֨וֹם הַזֶּ֤ה לָכֶם֙","מִֽקְרָא־קֹ֨דֶשׁ֙ יִהְיֶ֣ה לָכֶ֔ם","וּבְי֨וֹם שִׂמְחַתְכֶ֥ם וּֽבְמוֹעֲדֵיכֶם֮" דוגמא לפסוקים: "אֵ֚לֶּה מוֹעֲדֵ֣י ה' מִקְרָאֵ֖י קֹ֑דֶשׁ אֲשֶׁר־תִּקְרְא֥וּ אֹתָ֖ם בְּמוֹעֲדָֽם" (ויקרא כג,ד), "וַיְדַבֵּ֣ר מֹשֶׁ֔ה אֶת־מֹעֲדֵ֖י ה' אֶל־בְּנֵ֖י יִשְׂרָאֵֽל" (ויקרא כג,מד) , "דַּבֵּ֛ר אֶל־בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל לֵאמֹ֑ר בַּחֲמִשָּׁ֨ה עָשָׂ֜ר י֗וֹם לַחֹ֤דֶשׁ הַשְּׁבִיעִי֙ הַזֶּ֔ה חַ֧ג הַסֻּכּ֛וֹת שִׁבְעַ֥ת יָמִ֖ים לַה' " (ויקרא כג,לד) , שמיני עצרת "שִׁבְעַ֣ת יָמִ֔ים תַּקְרִ֥יבוּ אִשֶּׁ֖ה לַה'  בַּיּ֣וֹם הַשְּׁמִינִ֡י מִקְרָא־קֹדֶשׁ֩ יִהְיֶ֨ה לָכֶ֜ם וְהִקְרַבְתֶּ֨ם אִשֶּׁ֤ה לַֽה' עֲצֶ֣רֶת הִ֔וא כׇּל־מְלֶ֥אכֶת עֲבֹדָ֖ה לֹ֥א תַעֲשֽׂוּ" (ויקרא כג,לו), "אַ֡ךְ בַּחֲמִשָּׁה֩ עָשָׂ֨ר י֜וֹם לַחֹ֣דֶשׁ הַשְּׁבִיעִ֗י בְּאׇסְפְּכֶם֙ אֶת־תְּבוּאַ֣ת הָאָ֔רֶץ תָּחֹ֥גּוּ אֶת־חַג־ה' שִׁבְעַ֣ת יָמִ֑ים בַּיּ֤וֹם הָֽרִאשׁוֹן֙ שַׁבָּת֔וֹן וּבַיּ֥וֹם הַשְּׁמִינִ֖י שַׁבָּתֽוֹן" (ויקרא כג,לט) 🟦 ️אנחנו מקבלים את המסורת והחגים כמובנים מאליהם כחלק ממחזוריות הזמן מעגל השנה, אבל כשמתבוננים במשמעות הכתוב, החג מקבל משמעות עמוקה יותר, החג הוא השותפות "שלי" (כפרט) "שלנו" (כמשפחה) "עם ישראל" (כעם) עם אלוקינו, שזה גם חג שלו של הקב"ה והוא חוגג איתנו, דבר שנותן משמעות נוספת לאמירה "וְאָהַבְתָּ אֵת ה' אֱלקֶיךָ. בְּכָל לְבָבְךָ וּבְכָל נַפְשְׁךָ וּבְכָל מְאדֶךָ", החגים הם הבסיס ששימר את עם ישראל לכל אורך שנות הגלות הארוכים. 🟦 ובהתקדש החג יוצא היהודי מביתו עם קיטל או גלימה ג'לבייה לבנים או עם פסים (כל עדה ועדה ובבגדי החג שלה), פוסע לבית הכנסת שמח וטוב לב לובש את קדושת החג. כל המשפחות לבושים בגדי חמודות מתכנסות וחוגגות את החג ביחד עם הקב"ה, פנימיות של תפילה וכוונות קדושה וחיצוניות של אכילה שמחה ושהייה משפחתית. 🟦 בשיר האהוב על רבים "מכורה שלי" ארץ נוי אביונה למלכה אין בית למלך אין כתר, בשיר מתארת לאה גולדברג שהיתה בעצמה אשה מאוד בודדה נשמה יהודית מעונה, מתארת יפה את משמעות החגים בגלות ניכר, כמיהה לגאולה, אמנם זה פירוש ייחודי שלי בקישור למאמר בדף האישי שלי בפייסבוק שם מופיע הביאור המלא שנעשה לאחר התבוננות רבה. ◼️ כל השיר הוא געגועים לנכסף ואינו מושג, געגועים לגאולה "להיגאל" , ארץ ישראל העזובה לשכינה אין בית ועם ישראל בגלות, למלכה (השכינה) אין בית, למלך (הקב"ה) אין כתר. ◼️ אבל יש תקווה ובינתיים בשבעה ימים שבהם יש אור שהם החגים: פסח 2, סוכות 2, ראש השנה 2 , שבועות 1 לפחות בימים האלה קבצנייך שמחים, עד שתבוא הגאולה השלמה והאמיתית. ואלה שבעת הימים החגים שעזרו לעם ישראל לשרוד את אלפיים שנות הגלות הנוראית הזאת, בלעדיהם איפה היינו היום ❓ ◼️ עכשיו אנחנו בארץ ישראל וחוגגים את החגים ומוכרח את המודעות הפנימית שאלה חגים שלנו ושל הקב"ה ביחד. 🟩 זאת הברכה הפרשה האחרונה בתורה - בתורה מתחילה בספר בראשית בבריאת העולם "תחילת הימים" וספר דברים מסיים את התורה עם נבואות "אחרית הימים" ובפרשה האחרונה "וזאת הברכה" שאנחנו נקרא מחר ביום שמחת תורה בה משה רבינו המנהיג הרועה הנאמן נפרד ומברך את עמו בני ישראל. הברכות נאמרו ביום פטירת משה רבינו 2489 לספירה היהודית שהם 1272 לפנה"ס לפני 3,298 שנים, כל שבט קיבל ברכה ייחודית המתאימה לאופיו ותפקידו המיוחד למעט שבט שמעון שברכתו כלולה בתוך כל שאר השבטים, שבגלל קנאותו הרבה לא קיבל נחלה משל עצמו אלא נכלל בתוך שבט יהודה. ראובן שיחיה ולא ימות, ברכה לחיים והצלחה. שמעון לא מוזכר בברכות באופן ישיר ובכל זאת ברכה לאחדות ולשקט. יהודה שה' ישמע קולו ויביאהו אל עמו, ידיו רב לו ועזר מצריו יהיה, ברכת כוח וניצחון על אויבים. לוי תומיך ואוריך לאיש חסידך, ברך ה' חילו ופועל ידיו תרצה, ברכה למשרתים בקודש, חינוך והכוונה רוחנית. בנימין ידיד ה' ישכון לבטח עליו, ברכת ביטחון ומקום של אהבה. יוסף (אפרים ומנשה) ברכת שפע חומרי, פוריות הארץ, ברכת פריון, וברכה מיוחדת לכוחם הצבאי. זבולון שמחה בצאתך (מסחר), ברכת שפע ועסקים. יששכר שמחה באוהליך (לימוד תורה), ברכת חכמה והבנה. גד כלביא שכן, ראשית לו כי שם חלקת מחוקק ספון, ברכת גבורה וניצחון בקרב. דן גור אריה יזנק מן הבשן, ברכת צדק ומגן. נפתלי שבע רצון ומלא ברכת ה', ברכת חופש וזריזות. אשר ברוך מבנים אשר, טובל בשמן רגלו, ברכת שפע ועושר. ברכות שמצד אחד מדגישים את ההבדלים בין שבט ושבט אבל את הכוח של האחדות, כאשר עם ישראל מאוחד וגם מתחתן זה עם זה אין פירוד אין הפליה, ואז כל הברכות מתאחדות לכוח קולקטיבי של עם ישראל. ▪️ התורה היא נצחית ובספר דברים התייחסות נרחבת לימי אחרית הימים וכך גם ברכות יעקב לבניו וברכות משה כאן, נשאלת השאלה: האם ייתכן שברכות משה כאן בפרשה הם ברכות סרק ❓ הכיצד יכול להיות שהברכות הנצחיות הסתיימו 550 שנה לאחר מכן בשנת 722 לפנה"ס זמן הגליית עשרת השבטים האבודים, ראובן, דן, נפתלי, גד, אשר, יששכר, זבולון, מנשה, אפרים וחלק משבט לוי. 🟩 איפה עשרת השבטים ❓ 🟦 עוד נשאל היום העם היהודי מונה כ 15 מיליון נפש ברחבי העולם כולו, איך זה