Ce que signifie réellement « la Parole » dans Jean 1:1

De tous les titres que Jean aurait pu choisir pour Jésus, il a opté pour le plus étrange. Ni Roi, ni Berger, ni Lumière. Il a choisi Parole. Pourquoi ? La réponse remonte à la Genèse, traverse chaque synagogue fréquentée par Jésus et aboutit à l'une des affirmations les plus audacieuses de toute l'Écriture. Jean 1.1 n'est pas une simple introduction poétique. C'est une frappe précise, adressée à tout lecteur ayant déjà tenu un rouleau hébreu, entendu l'araméen dans une synagogue ou s'étant confronté à la philosophie grecque. Le titre Logos concentre des siècles de sens en un seul mot, et la plupart des gens passent à côté sans s'y attarder. Cette étude décortique les trois langues anciennes qui sous-tendent ce titre : l'hébreu davar, l'araméen memra et le grec logos. Chacune apporte une dimension supplémentaire. Ensemble, elles révèlent pourquoi appeler Jésus « la Parole » est l'une des affirmations les plus explosives du Nouveau Testament. Si vous vous êtes déjà demandé pourquoi Jean ouvre son Évangile si différemment de Matthieu, Marc et Luc, cette étude est celle que vous attendiez. 📖 VERSET CLÉ « Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. » Jean 1.1 (NKJV)