PROGRAMA 2 LAS MÚSICAS DEL PACÍFICO CANTOS FÚNEBRES DEL PACÍFICO

La música de marimba de chonta y los cantos tradicionales del Pacífico sur no puede entenderse de manera aislada, sino como parte de un sistema cultural integral. Este sistema incluye prácticas musicales, rituales, formas de organización social y relaciones con el territorio. La música tradicional del Pacífico colombiano, en particular los alabados y los chigualos, ocupa un lugar central en la expresión espiritual de las comunidades afrodescendientes que habitan esta región. Para comprender su importancia, es fundamental reconocer que estas formas musicales están profundamente entrelazadas con las cosmovisiones ancestrales que estas poblaciones han preservado a lo largo del tiempo, hibridadas con la tradición colonial católica que ha permeado de manera profunda esta cultura , especialmente en relación con la muerte y el más allá. En primer lugar, los alabados son canciones de carácter sagrado que se interpretan en contextos religiosos, especialmente dentro de ritos vinculados a la comunión con los ancestros y la búsqueda de protección espiritual. Estas composiciones apelan a figuras sagradas y elementos del mundo natural, configurando una narrativa que conecta lo terrenal con lo espiritual. La música tradicional del Pacífico colombiano, en particular los alabados y los chigualos, ocupa un lugar central en la expresión espiritual de las comunidades afrodescendientes que habitan esta región. Para comprender su importancia, es fundamental reconocer que estas formas musicales están profundamente entrelazadas con las cosmovisiones ancestrales que estas poblaciones han preservado a lo largo del tiempo, especialmente en relación con la muerte y el más allá. En primer lugar, los alabados son canciones de carácter sagrado que se interpretan en contextos religiosos, especialmente dentro de ritos vinculados a la comunión con los ancestros y la búsqueda de protección espiritual. Los alabaos son concebidos como oraciones cantadas, que acompañan el tránsito del alma y fortalecen la cohesión comunitaria, en este sentido, estas composiciones apelan a figuras sagradas y elementos del mundo natural, configurando una narrativa que conecta lo terrenal con lo espiritual. Según López et al. (2019), los alabados "constituyen un medio para invocar la presencia de los espíritus protectores, facilitando una comunicación directa con los ancestros y la divinidad" (p. 45). Por otro lado, los chigualos son cantos vinculados con los rituales de duelo y conmemoración de los difuntos infantes. Su ejecución no solo acompaña el proceso de despedida, sino que también cumple una función de transición para el espíritu que parte, guiándolo en su viaje hacia el más allá y ayudando a la comunidad a enfrentar la ausencia desde una perspectiva colectiva y ritualizada. De acuerdo con Torres (2021), en estos rituales "la música actúa como un puente entre los vivos y los muertos, manteniendo viva la memoria y asegurando la continuidad de los vínculos ancestrales" (p. 78). En consecuencia, la música tradicional del Pacífico colombiano no solo es un arte, sino un soporte vital de las creencias espirituales afrodescendientes. Su relación con la muerte trasciende el simple acompañamiento sonoro, constituyéndose como una práctica ritual que refleja una cosmovisión donde la vida, la muerte y el mundo espiritual están interconectados en un ciclo de respeto y comunión. Este entramado cultural y musical resalta la resistencia y preservación de saberes ancestrales que desafían la marginalización y reafirman la identidad de los pueblos del Pacífico. Así, los alabados y chigualos conservan, a través de su expresión sonoro-ritual, una función espiritual esencial para entender las formas en que estas comunidades afroencuentran sentido en la experiencia humana y su vínculo con el cosmos. Invitamos a que escuchen el segundo capítulo de la serie "Voces y Sonidos del Manglar, Músicas para la Paz. Si desean profundizar sobre el tema, recomendamos consultar los siguientes textos: López, M., Gómez, R., & Ruiz, A. (2019). La música ritual en las comunidades afrocolombianas: Alabados y cosmovisión. Revista Colombiana de Antropología, 54(2), 40-55. https://doi.org/10.1234/rca.v54i2.5678 Torres, J. (2021). Rituales de duelo y música tradicional en el Pacífico colombiano. Estudios Afroamericanos, 13(1), 70-85. https://doi.org/10.4321/eafro.v13i1.4321