Почему Сита меняется в каждой версии истории?

Одна сцена, четыре ответа. В поэме, приписываемой Вальмики, Сита входит в огонь на Ланке. В тамильской версии Кампана огонь — это то, что горит. В версии Тулсидаса — только её отражение. В джайнской версии огонь вовсе не на Ланке: он появляется много лет спустя, в Айодхье, и превращается в воду. Почему? Сцена задаёт вопрос, кто имеет право судить Ситу, и каждый рассказчик ответил на это для своих слушателей. Мы прослеживаем это от рассказчика к рассказчику. Ни одна версия не оценивается как истинная или оригинальная. Также: где расходятся рукописи Вальмики; почему Броккингтон утверждает, что огонь — это более поздний, спорный и всё равно напечатанный в критическом издании слой; Броккингтон об иллюзорной Сите как теологически мотивированной; и интерпретация Кампана Шульманом. Смотрите далее: Действительно ли произошла «Рамаяна»? ГЛАВЫ 0:00 Один огонь, много огней 1:05 Ответ, сразу 1:58 Даже копии Вальмики не согласны 2:40 Подсказка из другого эпоса 3:47 Собственное «почему» Вальмики 4:18 Скрыть настоящую Ситу 5:44 Пусть она сражается 7:07 Пусть она уходит 8:20 Через море – лотос 9:09 Для кого этот огонь? 9:45 Как далеко они отдалились друг от друга 10:37 Способ Рамануджана слушать ИСТОЧНИКИ (22 произведения) Авторы, переводчики, редакторы и издатели: Ральф Т. Х. Гриффит; К. М. Гангули; пер. Рай Бахадур Лала Байдж Нат; Ф. С. Гроуз (пер.); Тулсидас; Бхаса (приписываемый автором); пер. А. К. Вулнер и Л. Саруп; М. Винтерниц; ред. В. С. Суктанкар (БОРИ); электронный текст М. Токунага, изд. Джей Ди Смит; К. Хойкаас; Вималасури; ред. Х. Якоби, преп. Муни Пуньявиджая, хинди тр. С. М. Вора; Валмики (прил.); ред. П. Л. Вайдья; электронный текст М. Токунага и Дж. Д. Смит; ред. У. П. Шах; С. Сингаравелу; Дж. Л. Брокингтон; Дэвид Шульман; А. К. Рамануджан; Джон Брокингтон; Мэри Брокингтон и Джон Брокингтон; Кампан; Электронный текст проекта Madurai 561, часть 2 (основа издания Университета Аннамалая); Гита Пресс, Горакхпур; анонимный; Свами Сатьянанда Пури и Чароен Сарахиран. Ссылки и указатели страниц для каждого источника находятся в закрепленном комментарии. ВИЗУАЛЬНЫЕ И АУДИО ИСТОЧНИКИ Фотографии предоставлены Wikimedia Commons: Ilasun (CC BY-SA 3.0); Eka343 · Ms Sarah Welch · Rosehubwiki, Kuber Patel · SpeakingArch (CC BY-SA 4.0); Prof Ranga Sai (CC0); Post of India (GODL-India); Jānak De, Sahib Din, Unknown, Unknown author, thesandiegomuseumofartcollection (общественное достояние) Печатные страницы: Страница: Р. Т. Х. Гриффит (пер.), Рамаяна Вальмики, том V, стр. 277, 281; Страница: К. М. Гангули (пер.), П. К. Рой (изд.), Махабхарата, Вана Парва, стр. 858–859; Страница: Ф. С. Гроуз (пер.), «Рамаяна Тулси Даса», стр. 438, 603; Страница: Х. Якоби, «Джайнизм», Энциклопедия религии и этики, том. VII стр. 467 / общественное достояние Карточка: Как работала Индия, из реестра претензий (13 пояснений) Иллюстрация с помощью ИИ / Как работала Индия (136 реконструкция/миниатюра) Как работала Индия (12 пояснений) Карта: Как работала Индия · данные: Natural Earth, © участники OpenStreetMap (ODbL), Wikidata · современные границы только для ориентации (9 пояснений) Хронология: Как работала Индия (8 пояснений) Лицензии: http://creativecommons.org/publicdoma... https://creativecommons.org/licenses/... https://creativecommons.org/licenses/... Использование ИИ: сцены с человечками и перерисовки карт/хронологии — иллюстрации с помощью ИИ; повествование — синтезированный голос; Ни одна из представленных картин, страниц рукописей или печатных страниц не создана с помощью ИИ. Исправления: существенные ошибки будут зафиксированы и снабжены ссылками на исправленные источники и материалы.