NAZIZM, magia i tajemnicze spiski? I Cezary Michalski

Czy ezoteryka naprawdę porusza wielką polityką — czy tylko jej towarzyszy? Tematem nowego odcinka "Rozmawiamy" są okultystyczne i ezoteryczne zaplecza ideologii: od loży Thule i „newage'owych kazań" Heinricha Himmlera, przez wyprawy Ahnenerbe, po Aleksandra Dugina, transhumanizm miliarderów i teorię o adrenochromie. Przemysław Witkowski, zastępca dyrektora Instytutu Narutowicza, rozmawia z Cezarym Michalskim przy okazji książki Nicholasa Goodricka-Clarke'a „Czarne słońce. Kulty aryjskie, ezoteryczny nazizm i polityka tożsamości", wydanej przez Instytut Narutowicza. Punktem wyjścia jest początek lat 90. i „bruLion" jako przemytnik zachodnich nurtów do Polski — to wtedy Michalski, pod pseudonimem Marek Tabor, wydał „Ezoteryczne źródła nazizmu". W rozmowie wraca spór o to, czy nazizm był przedłużeniem chrześcijaństwa, czy jego neopogańskim przeciwieństwem, pogarda Hitlera dla „panów w rogatych hełmach", fascynacje Himmlera. Druga część rozmowy dotyczy współczesności: relacji Dugina i Putina jako powtórki układu między ezoterykami a twardą władzą, odrodzenia mitu aryjskiego na fali emocji antymigranckich. Gościem jest: Cezary Michalski — pisarz, eseista i publicysta, rocznik 1963. Studiował polonistykę na Uniwersytecie Jagiellońskim i slawistykę w Paryżu, gdzie był sekretarzem Józefa Czapskiego. Redaktor „bruLionu" i „Debaty", publikował też we „Frondzie", „Arcanach" i „Tygodniku Literackim". Zastępca redaktora naczelnego „Dziennika Polska–Europa–Świat", był związany z „Krytyką Polityczną". Autor m.in. „Ezoterycznych źródeł nazizmu" (1993), „Siły odpychania" (2002), „Jeziora radykałów" (2004) i „Gorszych światów" (2006). Nicholas Goodrick-Clarke (1953–2012) był brytyjskim historykiem i profesorem Uniwersytetu w Exeter, autorem kilku prac naukowych o historii okultyzmu w nazizmie i o ezoteryzmie zachodnim, w tym wydanych po polsku „Okultystycznych korzeni nazizmu". Książka dostępna w naszym sklepie: https://instytutnarutowicza.pl/produk... Napisy generowane są automatycznie i mogą zawierać błędy w transkrypcji. Instytut Narutowicza nie ponosi za nie odpowiedzialności.