Тот, кто причиняет вам боль, может быть вашим учителем | Дао дэ цзин 27

Один из самых простых способов стать морально невыносимым — это убедиться, что ты один из хороших людей. Когда злодеяния другого человека становятся доказательством нашей доброты, мораль незаметно превращается в эгоистичное занятие. Я называю это движение моральным нарциссизмом. Глава 27 «Даодэцзин», «Никто не отброшен», начинается с образов глубокого мастерства: путешествие без следов, вычисления без подсчета прутьев, связывание без веревки. По мере углубления мастерства механизм становится менее заметным. Затем Лао-цзы переносит это движение на человеческие отношения: «Добрый человек — учитель тех, кто не добр. Те, кто не добр, — ресурс доброго человека». В этом эпизоде ​​я исследую, что это значит, на примере тайского бокса, спарринга, занятий боевыми искусствами для людей с болезнью Паркинсона, психотерапии, политики и людей, которых нам больше всего хочется списать со счетов. Трудному человеку не обязательно тайно становиться хорошим. Он все еще может ошибаться. Ему все еще могут потребоваться границы. Но они также могут показать, где наше терпение, сострадание, открытость или мастерство перестают работать. Возможно, доброта не доказывается тем, насколько полностью мы отделяемся от того, что считаем плохим. Возможно, она раскрывается тем, что происходит, когда мы действительно с ней сталкиваемся. В книге «Дао с Иэном Фелтоном» Даодэцзин рассматривается по главам, как древняя мудрость, примененная к повседневной жизни сегодня.