Евангелие от Фомы: то, о чем от вас скрывают

На протяжении десятилетий Евангелие от Фомы называли Библией, которую никому не следует читать. Я не хотел снимать это видео, потому что никогда не считал этот текст достойным включения в канон. Но 37 из вас в моих комментариях попросили меня всё-таки открыть его. И я это сделал. Я положил на стол полный английский перевод из библиотеки Наг-Хаммади, рядом с подлинными документами, написанными ранними христианскими лидерами об этом тексте своими собственными словами, начиная с начала 200-х годов. То, что я обнаружил, не совпадает с тем, что вам говорят в интернете. Это исследование Евангелия от Фомы: когда оно было написано, кто первым отреагировал на него по имени и почему слово «запрещено» может быть неподходящим для описания того, что произошло на самом деле. Попутно мы разберёмся с эфиопской библейской полемикой, различием между Евангелием от Фомы и Евангелием детства Фомы, а также одной из самых неправильно истолкованных строк во всём тексте. Если вам когда-либо говорили, что церковь не хочет, чтобы вы видели Библию, то это документальное подтверждение. Оцените сами. 📚 ИСТОЧНИКИ Основной текст: Джеймс М. Робинсон, ред., Библиотека Наг-Хаммади, 3-е переработанное издание. (HarperSanFrancisco, 1988) Ранние церковные источники: Ипполит, Опровержение всех ересей, Книга V, Глава II Ориген Александрийский, Гомилии на Евангелие от Луки, Гомилия 1.1 (ок. 233 г. н.э.) Евсевий Кесарийский, Церковная история, Книга III, Глава 25.6 Кирилл Иерусалимский, Катехитические лекции 4.36 и 6.31 Ссылки на Писание: Филиппийцам 2:12-13 Марк 4:11, 4:22 Лука 17:21 Матфей 8:14-15 (параллельные повествования: Марк 1:29-31, Лука 4:38-39) Галатам 3:26-28 Обсуждаемые изречения Евангелия от Фомы: 70, 114 ОТКРОЙТЕ ДЛЯ СЕБЯ БОЛЬШЕ: 📖 Узнайте больше о том, как формировался библейский канон, в книге «Канон и язык», доступной сейчас на Amazon https://www.amazon.com/dp/B0H97KLKNZ/ и/или 🔗 Присоединяйтесь к Порталу для более глубокого изучения на GCLMedia.org НААССЕНЫ против ЭССЕНОВ: НЕ ОДНА И ТА ЖЕ ГРУППА Эти два названия звучат похоже, но это не связанные между собой группы из разных эпох, разных религиозных традиций и совершенно разных наборов документов. Эссены были еврейской сектой, существовавшей примерно со 2 века до н.э. по 1 век н.э., в период Второго Храма. Они наиболее тесно связаны с общиной, изучавшей свитки Мертвого моря в Кумране, известной строгим соблюдением Торы, ритуальной чистотой, общинной жизнью и апокалиптическими ожиданиями. Они существовали до христианства и полностью действовали в рамках иудаизма. Наассены — это христианская гностическая секта II века н.э., почти полностью описанная в пятой книге «Опровержения всех ересей» Ипполита. Их название происходит от еврейского слова «нахаш», означающего «змей», что отражает их символическое почитание змея из Книги Бытия как носителя сокровенного знания. Они смешали христианский язык с греческой мистической религией и философией, и именно эта группа, согласно записям Ипполита, использует изречение из Евангелия от Фомы для подтверждения своего учения. Суть в том, что ессеи связаны со свитками Мертвого моря и существовали за столетия до христианства. Наассены связаны с Евангелием от Фомы и появились через столетие после Христа. Разные названия, разные эпохи, разные документы, легко спутать, исторически не связаны. 👤 О ДОКТОРЕ Г. Льюисе Я — доктор Г. К. Льюис-старший, основатель GCLMedia. Более двадцати лет я изучаю библейские рукописи, историю переводов и то, как формировался канон, включая работу с фрагментами свитков Мертвого моря, читая их непосредственно. Я автор книг «Разъяснения», «Божий сад», «Имя превыше всех имен» и «Канон и язык». Моя работа заключается в следовании за доказательствами, куда бы они ни вели, независимо от того, согласен я с тем, что они говорят. Более глубокие исследования, курсы и ресурсы доступны на GCLMedia.org и The Portal. 🕐 ВРЕМЕННЫЕ МЕТКИ 0:00 Почему я не хотел снимать это видео 0:36 37 из вас просили об этом 1:37 Открытие самого текста 2:18 Кто я и какое согласие не требуется 2:46 Это не история о подавлении 3:17 Справедливость по отношению к утверждению 4:19 Проблема датировки: 72 г. н.э. против 140-180 гг. н.э. 4:55 Полный текст и его 114 изречений 5:10 Самое раннее письменное упоминание 5:32 Наассены и цитируемая строка 6:23 Ориген, Евсевий и Кирилл Иерусалимский 7:04 Почему публичное неприятие не является сокрытием 7:40 Четыре лидера, два столетия, в летописи 8:14 Отсутствующий стих: Фома 70 против Филиппийцам 2 9:50 Тайны Царства: Матфей и Марк 10:52 Самая старая ошибка в этом деле 12:06 Тот же отголосок сегодня 12:46 Последняя строка: Изречение 114 14:07 Что Писание говорит о Петре 15:17 Матфей — очевидец 16:06 Галатам 3:28: Уже равны 16:51 Какому Петру вы верите? 17:14 Эфиопский библейский миф 18:14 Евангелие от Фомы о детстве против Евангелия от Фомы 18:29 Апокрифы против девтероканонических 19:21 Проблема не в персонажах, а в исследовании 20:12 Открытое дело 20:51 Проверьте сами 21:32 Канон и язык и портал 21:52 Зак...