Библия: искаженная или достоверная? Дебаты об искусственном интеллекте

Самые передовые в мире модели искусственного интеллекта обсуждают вопрос: был ли Новый Завет повреждён? Опираясь на идеи более 100 ведущих учёных, этот спор наверняка бросит вызов вашим убеждениям. Но это ещё не всё — 14 различных моделей искусственного интеллекта от крупнейших мировых технологических гигантов рассмотрят каждый аргумент. Будут ли их оценки беспристрастными? Смотрите, чтобы узнать об удивительных вердиктах и ​​увидеть, как эти ИИ интерпретируют доказательства. Погрузитесь в дискуссию и поделитесь своими мыслями в комментариях. Если это видео вызвало у вас любопытство, пожалуйста, поставьте лайк и подпишитесь, чтобы увидеть больше увлекательного контента. Сноски: [1] Крюгер, М. Дж. (2012). Пересмотр канона: установление происхождения и авторитета книг Нового Завета. [2] Мецгер, Б. М. (1992). Текст Нового Завета: его передача, искажение и восстановление. [3] Хилл, К. Э. (2010). Кто выбрал Евангелия? Расследование Великого евангельского заговора. [4] Уртадо, Л. В. (2006). Древнейшие христианские артефакты: рукописи и христианское происхождение. [5] Аланд, К. и Аланд, Б. (1995). Текст Нового Завета: Введение в критические издания и в теорию и практику современной текстологии. [6] Мецгер, Б. М. и Эрман, Б. Д. (2005). Текст Нового Завета: его распространение, искажение и восстановление. [7] Эрман, Б. Д. (2005). Неверное цитирование Иисуса: история о том, кто и почему изменил Библию. [8] Эрман, Б. Д. (2011). Православное искажение Писания: влияние ранних христологических споров на текст Нового Завета. [9] Комфорт, П. У. (2008). Знакомство с рукописями: введение в палеографию и текстологию Нового Завета. [10] Паркер, Д. К. (1997). Живой текст Евангелий. [11] Мецгер, Б. М. (1994). Текстологический комментарий к греческому Новому Завету. [12] Уоллес, Д. Б. (2011). Возвращаясь к искажению Нового Завета: рукописные, патристические и апокрифические свидетельства. [13] Крейг, У. Л. (2008). Разумная вера: христианская истина и апологетика. [14] Бломберг, К. Л. (2007). Историческая достоверность Евангелий. [15] Паркер, Д. К. (2008). Введение в новозаветные рукописи и их тексты. [16] Эрман, Б. Д. (2009). Прерванный Иисус: Раскрытие скрытых противоречий в Библии. [17] Мецгер, Б. М. (1994). Текстологический комментарий к греческому Новому Завету (2-е изд.). [18] Мецгер, Б. М. (1994). Текстологический комментарий к греческому Новому Завету, 2-е изд., с. 65. [18b] Данн, Дж. Д. Г. (2003). Вспоминается Иисус: становление христианства, том 1. [19] Вегнер, П. Д. (2006). Руководство для студентов по текстологической критике Библии: её история, методы и результаты. [20] Холмс, М. У. (2007). Апостольские отцы: греческие тексты и английские переводы (3-е изд.). [21] Брюс, Ф. Ф. (1981). Документы Нового Завета: надёжны ли они? [22] Бейли, К. Э. (1995). «Неформальное контролируемое устное предание и синоптические Евангелия». Asia Journal of Theology, 9(2), 289–312. [23] Эпп, Э. Дж. (1999). «Многозначность термина „оригинальный текст“ в текстологии Нового Завета». Harvard Theological Review, 92(3), 245–281. [24] Кейси, М. (2010). Иисус из Назарета: рассказ независимого историка о Его жизни и учении. [25] Кейси, М. (1998). Арамейские источники Евангелия от Марка. [26] Кельбер, У. Х. (1983). Устное и письменное Евангелие: герменевтика говорения и письма в синоптической традиции, Марк, Павел и К. [27] Бокхэм, Р. (2006). Иисус и очевидцы: Евангелия как свидетельства очевидцев. [28] Райт, Н. Т. (1992). Новый Завет и народ Божий. [29] Портер, С. Э. (2000). Критерии подлинности в исторических исследованиях Иисуса: предыдущие обсуждения и новые предложения. [30] Эванс, К. А. (2012). Иисус и Его мир: археологические свидетельства. [31] Данн, Дж. Д. Г. (2003). Вспомнили Иисуса: Христианство в становлении, Том 1. [32] Клоппенборг, Дж. С. (2008). Q. Раннее Евангелие: Введение в оригинальные истории и изречения Иисуса. [33] Луз, У. (2007). Евангелие от Матфея 1-7: Комментарий к Евангелию от Матфея 1-7. [34] Херст, У. и Эхтерхофф, Г. (2012). «Воспоминания в разговорах: социальное распространение и переосмысление воспоминаний». Annual Review of Psychology, 63, 55-79. [35] Лорд, А. Б. (2000). Певец сказаний (2-е изд.). [36] Берридж, Р. А. (2004). Что такое Евангелия? Сравнение с греко-римской биографией (2-е изд.). [37] Маршалл, И. Х. (1978). Евангелие от Луки: комментарий к греческому тексту. [38] Фицмайер, Дж. А. (1981). Евангелие от Луки I–IX: введение, перевод и примечания. [39] Хагнер, Д. А. (1995). Евангелие от Матфея 14–28. [40] Райт, Н. Т. (1996). Иисус и победа Бога. [41] Стерлинг, Г. Э. (1992). Историография и самоопределение: Иосиф Флавий, Лука – Деяния Апостолов и апологетическая историография. .... Полный список сносок [1-129] доступен по этой ссылке: https://docs.google.com/document/d/1-...