Spinoza : D'où vient la superstition ? L'interprétation (cours 2).

Après avoir effectué une distinction entre interpréter et surinterpréter nous allons envisager ici une possibilité d'interprétation objective qui ne soit pas fondée sur des opinions ou des préjugés à l'aide du "Traité théologico-politique" de Spinoza. Ce retour à Spinoza sera également l'occasion de nous interroger sur la teneur des saintes écritures et sur la dimension "véridique" (ou non) des miracles décrits par les prophètes. Peut-on interpréter les récits bibliques de la même façon que l'on interprète les phénomènes naturels et est-ce une manière valide de considérer ceux-ci? Le tour de force de la démonstration de Spinoza résidera ici dans le fait de montrer que toute interprétation erronée réside bien dans une méconnaissance de causes nous faisant confondre l'extraordinaire (ou l'inhabituel) avec le miraculeux... Ma page fb :   / philo-man-106007574829774