Hoàng Đế Nội Kinh Tập 3: Người đời nay — lấy rượu làm nước, lấy càn bậy làm lệ thường

Tập trước Kỳ Bá nói về người xưa: năm việc, chữ nào cũng hiền lành. Tập này ông quay sang người đời nay, và giọng đổi hẳn. Kim thời chi nhơn bất nhiên dã, dĩ tửu vi tương, dĩ vọng vi thường. Câu ấy viết cách đây hơn hai nghìn năm. Mà người viết lời bình, cách đây sáu chục năm, đọc tới đó đã phải kêu lên: "Trời ơi! Thế rồi chúng ta bây giờ mới là thế nào?" 🔑 MỘT CHỮ NỐI HAI TẬP Tập trước, vế cuối của người xưa là bất vọng tác lao — không làm càn. Tập này, vế đầu của người nay là dĩ vọng vi thường — lấy càn bậy làm lệ. Cùng một chữ VỌNG: người xưa đặt sau chữ bất là không, người nay đặt sau chữ dĩ là lấy. Một bên gạt ra, một bên rước vào. 📖 MỖI ĐOẠN KINH VĂN ĐI BA BƯỚC 1. Kinh văn — nguyên văn phiên âm 2. Dịch nghĩa — hai bản dịch đặt cạnh nhau, chỗ nào khác nhau đều nói rõ, kèm nghĩa từng chữ 3. Chú giải — phần bình giải của Lê Viết Kỳ Tách bạch ba bước để người nghe luôn biết câu nào là chữ trong sách, câu nào là lời các cụ dịch giả, câu nào là lời bình giải. 🩺 TRONG PHẦN BÌNH GIẢI Lời chú của cụ Nguyễn Tử Siêu nói ba cái bị thương — rượu hại Tỳ, làm càn bậy thương Thần, say rượu nhập phòng thương Tinh — nhưng dừng ở đó, không nói Tinh với Thần nằm ở đâu. Phần bình giải chỉ rõ: Thận giữ Tinh ở cực Bắc, Tâm phát Thần ở cực Nam, hai tạng làm thành cái trục lớn nhất trong thân người. Đoạn kinh văn này đánh đúng hai đầu của trục ấy. Và vì sao *nửa trăm tuổi đã suy*? Vì rượu hại Tỳ là cắt nguồn vào, dục kiệt tinh là rút vốn ra. Không phải lời rủa — là một phép tính.