Перейти к содержимому

Тишина за каждой волной мысли | Тульси Рамаяна 95 (Бала-канда)

Свами Джйотирмайананда Лайв

0:00 / 0:00

Тишина за каждой волной мысли | Тульси Рамаяна 95 (Бала-канда)

143 просмотра · 8 часов назад
Свами Джйотирмайананда Лайв
8,18 тыс. подписчиков
143 просмотра · 8 часов назад
Между одним мгновением и следующим — промежуток, и Свамиджи говорит, что именно в этом промежутке и кроется реальность. Тулси Рамаяна, Балаканда, стих 228. Одна из подруг Ситы идёт вперёд в сад царя Джанаки, видит Раму и Лакшману и возвращается, дрожа от волнения, с этой новостью. Свами Джйотирмаянанда читает эту сцену сразу на двух уровнях: история для сердца и мистический смысл, скрытый за ней. Начните бесплатный курс Свамиджи «Четыре пути» по электронной почте: https://jyotirmayananda.org/start?src... Рама — это душа. Лакшмана — это медитативная воля, которая позволяет душе открыть свою славу. Сита — это _вивека буддхи_, интуитивный интеллект, а Джанакапури — это слой бессознательного, наполненный _шубха васанас_, божественными впечатлениями, где этот интеллект поднимается. Подруга не может описать увиденное. Тулсидас задаёт ей загадку, с которой Свамиджи начинает урок: у говорящего языка нет глаз, и у «глаз, которые видят, нет языка». То, что достигает языка, всегда изменяется, что является ограничением любого человеческого описания реальности. Рама и Сита видят друг друга, и их глаза перестают моргать. Свамиджи рассказывает историю царя Ними, который отказался от своего тела и вместо этого поселился в человеческих веках. Каждое моргание — это волна мысли, _вритти_. Между двумя кадрами плёнки есть только экран, а между двумя волнами мысли — видение Бога. По пути он принимает Мадану, имя Купидона, буквальное значение которого — тот, кто опьяняет ум; пророчество Нарады как голос сатсанги; и Ситу как красоту, стоящую за всем прекрасным, светильник, без которого невозможно наслаждаться дворцом драгоценностей. Занятие завершается расой Рагху, которая никогда не убегает с поля битвы. Поле битвы — это садхана, и бегство имеет две формы: тщеславие в процветании и отчаяние в невзгодах. Тулси Рамаяна (Шри Рамчаритманас Госвами Тулсидаса), Балаканда, стих 228. Лекция 95 Свами Джйотирмаянанды, Фонд исследований йоги. 00:00 Глаза, которые видят, не имеют языка 01:47 Балаканда, стих 228: Друг в саду 04:02 Рама, Лакшмана и Вивека Буддхи 06:17 Экран между волнами мысли 11:00 У речи нет глаз, у глаз нет речи 18:39 Любовь, которая старше времени 20:35 Слова Нарады: Что предсказал Сатсанга 23:08 Мадана, опьяняющий ум 31:13 Царь Ними обитает в веках 37:30 Красота, скрывающаяся за всем прекрасным 41:01 Дворец красоты без лампы 49:10 Герой, который никогда не убегает от битвы Учебное пособие к этой лекции: https://members.yogaresearchfoundatio... Серия видео Тулси о Рамаяне:    • Tulsi Ramayana   Фонд исследований йоги: https://yogaresearchfoundation.org Полный архив учений Свамиджи доступен для бесплатного прослушивания. #Рамаяна #Веданта #СвамиДжйотирмаянанда