Никто не решался развернуть эти серебряные свитки 3 года — внутри оказался древнейший библейский ...

Два серебряных свитка, найденные в Иерусалиме, содержат самый древний из известных когда-либо извлеченных из земли текстов Библии. Им примерно 2600 лет, и в течение многих лет группа ученых утверждала, что эта дата неверна на четыреста лет. Вот полное дело: как сохранилась погребальная камера, что на самом деле утверждали скептики и что разрешило спор. Здесь начинается путь для любого, кто ищет самую древнюю версию Библии, самую древнюю рукопись Ветхого Завета или оригинальный текст Библии. Эти две полоски серебра старше самых древних библейских рукописей, о которых слышали большинство людей. Это самые древние известные библейские тексты в мире и самая древняя Библия в мире в том смысле, который важен для историка: самая ранняя сохранившаяся копия слов, которые до сих пор содержатся в книге. В 1979 году раскопки на склоне долины Хинном в Иерусалиме, проведенные под руководством Габриэля Баркая, открыли высеченную в скале погребальную камеру, которую все считали разграбленной и пустой. Частичное обрушение потолка в древности запечатало хранилище под ней. Скучающий тринадцатилетний волонтер с молотком нашел это. Среди более чем тысячи предметов были две крошечные свернутые полоски почти чистого серебра, каждая достаточно маленькая, чтобы повесить ее на шнурок на шею. На то, чтобы развернуть их, ушло три года. Музеи в Англии и Германии отказались от этой работы. Когда лаборатория реставрации Израильского музея наконец открыла их осенью 1982 года, выгравированная палеоеврейская письменность содержала божественное имя и вариант священнического благословения из Чисел 6:24-26 — благословение Аарона, которое до сих пор читается в синагогах и церквях и хранится здесь в более короткой форме, чем та, что есть в вашей Библии. Затем началась борьба. Йоханнес Ренц и Вольфганг Рёллиг утверждали, что поврежденную письменность нельзя датировать с уверенностью и что эллинистическую дату, на три-четыре столетия позже, нельзя исключать. В хранилище хранились материалы IV века до нашей эры. Там была эллинистическая керамика. Палеоеврейский язык был намеренно возрожден на более поздних монетах, поэтому архаично выглядящий шрифт не обязательно является архаичным. Ответы на эти вопросы были получены в результате переиздания 2004 года, подготовленного Баркеем, Эндрю Воном, Брюсом Цукерманом и Мэрилин Лундберг и опубликованного в «Бюллетене Американских школ восточных исследований», в котором сочетаются новые изображения из Западносемитского исследовательского проекта в Университете Южной Калифорнии с данными раскопок 1979 года, в которых зафиксирована более крупная полоса, лежащая менее чем в трех дюймах над коренной породой, у основания отложений, заполняющихся снизу вверх. Этот канал не занимается продажей завышенных оценок. Два вопроса в этом видео названы недоступными для обсуждения и остаются таковыми: доказывает ли это существование Книги Чисел в 600 году до н.э., и на чьей шее висели эти предметы. Оба объекта находятся в Израильском музее в Иерусалиме. ИСТОЧНИКИ Баркай, Воган, Лундберг и Цукерман, «Амулеты из Кетеф-Хиннома: новое издание и оценка», Бюллетень Американских школ восточных исследований 334 (2004): 41-71 — https://www.journals.uchicago.edu/toc... Ада Ярдени, «Замечания о священническом благословении двух древних амулетов из Иерусалима», Vetus Testamentum 41 (1991): 176-185 — https://www.jstor.org/stable/1518889 Надав Нааман, «Новая оценка серебряных амулетов из Кетеф-Хиннома», Israel Exploration Journal 61 (2011): 184-195 — https://www.jstor.org/stable/23214240 Израильский музей, Иерусалим — «Священническое благословение» на амулетах — https://www.imj.org.il/en/collections... Brill, Textual History of the Bible Online 2.2.5.3, Серебряные свитки из Кетеф-Хиннома — https://referenceworks.brill.com/disp... TheTorah.com — Амулеты из Кетеф-Хиннома: ношение священнического благословения для защиты — https://www.thetorah.com/article/the-... #БиблейскаяАрхеология #Иерусалим #Археология