النفساني | وسط الزحمه

في الحلقة الثالثة عشرة من برنامجكم #النفساني، هنفتح مع بعض الملف الأكثر رعباً وتساؤلاً في تاريخ البشرية.. إزاي يتحول الشخص العادي "الطيب" لجلاد يرتكب أبشع الجرائم؟ هل الشر طبع متأصل في بعض البشر، ولا البيئة والسياق والسلطة ممكن يخلوا أي حد فينا يرتكب أفعال صدمية؟ في الحلقة دي، هنغوص في أشهر التجربتين في تاريخ علم النفس الاجتماعي: شاهدوا الحلقة كاملة عشان تفهموا سيكولوجية السلطة والشر وكيف تحافظ على بوصلتك الأخلاقية، وما تنسوش تشتركوا في القناة وتفعلوا الجرس!🎬 مصادر الحلقة: 1️ تجربة سجن ستانفورد وتأثير لوسيفر (The Lucifer Effect): دراسة (Haney, Banks, & Zimbardo, 1973) وكتاب The Lucifer Effect (2007) لفيليب زيمباردو: 🔗 International Journal of Criminology: Simulated Prison Study (1973) 🔗 Book: The Lucifer Effect by Philip Zimbardo (2007) 2️ دراسات ملجرام للطاعة الأعمى (Milgram’s Obedience Studies): دراسة Stanley Milgram الأصلية (1963) وكتابه Obedience to Authority (1974): 🔗 Journal of Abnormal and Social Psychology: Behavioral Study of Obedience (1963) 🔗 Book: Obedience to Authority by Stanley Milgram (1974) 3️ تفاهة الشر ومفهوم هانا أريندت (The Banality of Evil): تغطية محاكمة أيخمان وتأصيل مفهوم عدم التفكير والانصياع الوظيفي من كتاب Eichmann in Jerusalem (1963): 🔗 Book: Eichmann in Jerusalem - A Report on the Banality of Evil 4️ أبحاث ذوبان الهوية داخل المجموعة (Deindividuation): دراسات Festinger et al. (1952) وزيمباردو (1969) حول فقدان المسئولية الفردية في الجماعات: 🔗 Journal of Abnormal and Social Psychology: De-individuation in Groups (1952) 🔗 Nebraska Symposium: Individuation vs. Deindividuation (Zimbardo, 1969)