Cojo de Henares y otros. Baile de parrandas 2. Bar España, (Huércal-Overa, Almería), 06-02-1993

Los bailes de parrandas en los bares de las zonas limítrofes entre Murcia y Almería (sureste de España) se crearon hacia mitad de la década de 1970 y continúan en activo (2016), aunque con altibajos y matizaciones. Estos bailes sueltos vinieron a sustituir a los antiguos bailes de los cortijos de la zona, que en otros lugares de España se llamaron bailes de cascabel o de candil. Como una supervivencia extraordinaria dentro del panorama de extinciones de estas manifestaciones festivas en sus contextos originales, los bailes de parrandas mantienen todavía su función de diversión frente a la competencia de otros estilos musicales, como los bailes agarrados. Su época de máximo auge la podemos situar entre 1980 y 1995, cuando la asistencia era multitudinaria, y los protagonistas principales eran dos músicos extraordinarios y versátiles: El Chato de Puerto Lumbreras y El Cojo de Henares. Un ejemplo de aquellos bailes lo traemos a la Colección Memorias de la Tradición:    / antropologoclemente   En esta ocasión se trata de un baile de parrandas celebrado en el Bar España, situado en la carretera de Puerto Lumbreras a Huércal-Overa (Cruce de Úrcal-Las Norias, Huércal-Overa, Almería), el sábado 6 de febrero de 1993. Tocan José María Lasso Pérez, El Cojo de Henares, guitarra y voz; Juan Gázquez Romera, Juan el Carujo, violín y José Torrente Fernández, Pepe Torrente, violín también. A diferencia de las cuadrillas de animeros, que llevan más músicos e instrumentos, en estos casos siempre son pocos porque se trata de una actividad pagada, y sólo los mejores pueden acceder a este tipo de semiprofesionalización de la música, característica que es singular de las músicas populares de estos territorios. Acompañan algunas mujeres, entre las que esta María Seisdedos, al cante y las postizas (o castañuelas, y suelen tocarse solo unas para no distorsionar la música) , y otras palmean, en un cuadro de intérpretes que es equiparable a los que conformaban la música en los antiguos bailes y bailes de rifa de los cortijos . Se tocan parrandas, una variedad de seguidillas (de las que hay muchas clases) que da nombre a los propios bailes por ser el tema más utilizado y demandado con mucha diferencia sobre las malagueñas (o fandangos) y jotas. Sobre un suelo de plástico para evitar los resbalones de los bailaores, varias parejas mixtas evolucionan, siendo de destacar la diferente gestualidad de mujeres y hombres, aprendida en contextos de baile donde no había maestro y sólo la imitación de los mayores desde niños era el método de enseñanza, lo que daba lugar a que cada persona bailara según su personalidad, distinta de todas las demás. Especialmente es destacable el uso de los brazos, ya que ellas los llevan altos y los hombres más bajos. Pero también otras maneras los distinguen, como una mayor altivez y elegancia en las mujeres y algo más desgarbados los hombres (aunque siempre hay matices). Y ellos siempre están mirando a los pies de ellas para poder seguir sus evoluciones, especialmente en las vueltas (donde miran de reojo), por eso llevan siempre una fracción de segundo de retardo tras las mujeres y así procuran evitar los engaños, que son juegos femeninos que intentan confundir al hombre con movimientos que amagan y no realizan, por ejemplo, ya que son ellas las que hacen los pasos y movimientos a su gusto y el hombre debe de hacer lo mismo en todo momento según las reglas no escritas del baile suelto. Estas diferencias son más apreciable en los bailaores veteranos, ya que en los más nuevos, especialmente los de escuela, se van difuminando estas particularidades de género. Durante el baile, unos hombres pueden desplazar a otros, con un toque en el brazo, para sustituirlos con las bailaoras, según otra de las reglas consuetudinarias habituales. Vídeo y texto: Manuel Sánchez Martínez. Colección Memorias de la Tradición: Licencia Creative Commons BY-NC-SA En el siguiente blog se pueden encontrar los vídeos de esta colección formando parte de una explicación general: http://memoriasdelatradicion.blogspot... Correo electrónico: memoriasdelatradicion@gmail.com Se ruega citar la procedencia y comunicar los posibles errores