Cojo de Henares e Isabel Hernández. Malagueña. Bar España (Huércal-Overa), 06-02-1993

Los bailes sueltos o bailes de parrandas en los bares de la zona limítrofe entre Murcia y Almería (sureste de España) se crearon hacia mitad de la década de 1970 una vez que mucha gente que vivía en los cortijos diseminados emigró a los pueblos y ciudades de la zona y retomó sus costumbres festivas adaptadas a los tiempos cambiantes gracias al fruto del trabajo pionero de un músico popular: José Liberato Contreras Fernández, el Chato de Puerto Lumbreras (1938-2000). Dos décadas después seguían activos estos bailes, cambiando cada cierto tiempo de bar, y así los encontramos en la primera mitad de la década de 1990 en el Bar España, sito en la antigua Carretera Nacional 340 entre Puerto Lumbreras (Murcia) y Huércal-Overa (Almería). En el vídeo adjunto, incluido en la Colección Memorias de la Tradición:    / antropologoclemente   podemos ver imágenes tomadas en dicho bar en el baile del sábado 6 de febrero de 1993. A la música está el otro protagonista, junto con el Chato, de los bailes en bares: José María Lasso Pérez, el Cojo de Henares (1943), guitarra y voz; y, acompañándole, dos violines legendarios en la comarca: Juan Gázquez Romera, el Carujo, y Pepe Torrente Hernández. Interviene también una cantaora (y guía de Pascuas) muy conocida en estas comarcas, Isabel Hernández Méndez, de El Garrobillo (Águilas), mientras que a su lado hace palmas una aficionada y alguno más. Se trata de una composición de músicos que reproduce aquélla clásica de los antiguos bailes y bailes de rifa en los cortijos del territorio, cuando solían tocar un músico con guitarra, que cantaba, y tal vez algún otro más, mientras que también podía poner la voz y las palmas alguna buena cantaora de los contornos, cuyo tono agudo sobresale de la música y se luce en el contexto sonoro. Y ello ya lo anuncia una de las coplas que emplea mucho el propio Cojo de Henares: Cuando toco una guitarra y una de mi tierra canta se alegra mi corazón se esclarece mi garganta Se toca y canta en esta ocasión una malagueña (una variedad de fandango de estas tierras). En el baile hallamos a tres parejas mixtas que realizan una sencilla coreografía popular, de las escasas de este tipo que tropezamos en un terreno donde lo más habitual es encontrarnos con una pareja cuyos componentes (hombre y mujer o mujer con mujer) bailan libremente uno frente al otro. Se trata del baile de tres parejas en corro y tras cada mudanza, al darse la vuelta, los hombres avanzan un puesto para hacer el paseo siguiente con la bailaora que tenía detrás. Las mudanzas las realiza cada pareja según manda la mujer, de acuerdo con las costumbres de la zona, por lo que en cada caso son distintas, apreciándose también el distinto estilo de baile de hombres y mujeres: el de aquéllos más movido y gesticular, pendientes de los pies y movimientos de su compañera para poder seguirla, y el de éstas más asentado y elegante, menos pendiente de su compañero porque son ellas las que marcan los pasos a seguir. También en las parrandas, el baile más demandado en estos territorios, se daba otro tipo sencillo de coreografía popular, las llamadas parrandas “de corro”, en las que dos parejas bailaban una junto a la otra, y los hombres cambiaban de pareja tras cada una de las vueltas que se daban, para hacer el paso de parranda cada vez con una mujer distinta. Esta vez comparecieron en el Bar España distintos músicos cuadrilleros, aficionados a la fiesta, entre los que se encontraban algunos aguileños, habituales de la Cuadrilla de Cuesta de Gos (Águilas, Murcia), como Pedro Navarro Montalbán, el Perea (se le ve tocando las palmas) y la propia Isabel Hernández, que participaron activamente en la diversión. Vídeo y texto: Manuel Sánchez Martínez. Colección Memorias de la Tradición: Licencia Creative Commons BY-NC-SA En el siguiente blog se pueden encontrar los vídeos de esta colección formando parte de una explicación general: http://memoriasdelatradicion.blogspot... Correo electrónico: memoriasdelatradicion@gmail.com Se ruega citar la procedencia y comunicar los posibles errores