Как обрести надежду, когда случается плохое — пастор Джонатан Фалвелл

Сделайте следующий шаг в следовании за Иисусом | http://trbc.org/start Пожертвования | http://TRBC.org/GIVE Узнайте больше | http://trbc.org Подпишитесь на еженедельный контент | http://youtube.com/@ThomasRoadChurch?... — Заметки к проповеди | https://mytrbc.mobi/sermon_note/job-f... На прошлой неделе Чарльз рассказал о небесном разговоре между Богом и сатаной, касающемся благочестивого человека по имени Иов. Как мы узнали, сатана напал на Иова, чтобы доказать, что его путь с Богом был лишь результатом его благословенной жизни. Однако Бог позволил сатане лишить его «вещей» мира, чтобы испытать его веру. Несмотря ни на что, Иов продолжал доказывать свою веру в Бога, независимо от обстоятельств. Теперь, в 3-й главе, мы видим начало диалога между друзьями, обсуждающими реальность страданий Иова. Бен Гутьеррес – «Бывают времена, когда у нас нет четких ответов, когда мы чувствуем себя непонятыми, когда доброжелательные люди вокруг нас не совсем понимают, и когда наши молитвы больше похожи на борьбу, чем на решение».i 1. Реальность нашего худшего дня Иов 3:1–8 (CSB) После 7 дней молчания в невообразимой боли Иов проклинает день своего рождения и желает, чтобы его вообще не существовало. Это не тот случай, когда он желал смерти, это не было его желанием, чтобы его жизнь закончилась. «Когда тебе больно, ты можешь говорить и делать много вещей, о которых потом пожалеешь. Страдания Иова были настолько велики, что он забыл о благословениях, которыми он и его семья наслаждались столько лет. Если бы он никогда не родился, он никогда не стал бы величайшим человеком на Востоке! Но боль заставляет нас забыть радости прошлого; вместо этого мы сосредотачиваемся на безнадежности будущего».ii – Уоррен Вейрсби Наши жизненные обстоятельства могут привести к этому состоянию, и часто это происходит, когда мы не доверяем свои обстоятельства Ему. Иов 3:25–26 (CSB) Ибо то, чего я боялся, постигло меня, и то, чего я опасался, случилось со мной. 26Я не могу расслабиться или успокоиться; у меня нет покоя, ибо наступила смута. Это нормально — испытывать боль, это нормально — чувствовать страдания. Бог позволяет нам приносить Ему наши нужды и наши обиды; скорбь — это не недостаток веры, а реальность падшего мира. Вопрос, который мы должны задать: «В чем разница между оставлением Бога из-за боли и принесением боли непосредственно к Богу?»iii «Наша проблема в том, что мы хватаемся за свою защитную одеялку, вместо того чтобы хвататься за Спасителя. Нам следует использовать Библию в качестве своего одеяла, вместо того чтобы обращаться к чему-то другому. Нам нужно полагаться на Слово Божье».iv – Дж. Вернон Макги 2. Реальность наших худших мыслей Иов 4:7–8 (CSB) Подумайте: кто погиб, будучи невинным? Где были уничтожены честные люди? 8По моему опыту, те, кто сеет несправедливость, и те, кто сеет беды, пожинают одно и то же. Иов 4:7–9 (NLT) «Остановись и подумай! Разве умирают невинные? Когда погибали праведники? 8Мой опыт показывает, что те, кто сеет беды и взращивает зло, пожнут то же самое. 9Дыхание Божье уничтожает их. Они исчезают в порыве Его гнева». Елифаз начинает серию споров с Иовом о том, в чем тот потерпел неудачу. Начинается игра в обвинения. В главах 4-5 Елифаз утверждает, что в жизни Иова должны быть грех и неудачи. Наша ситуация с человеческой точки зрения всегда приводит нас (и других) к одному из двух: Мы все испортили, и поэтому не имеем никакой ценности; Бог все испортил, и мы не можем Ему доверять. Мы пытаемся рационализировать наши проблемы, но не видим, что наша боль не обязательно вызвана тем, что мы все испортили или что Бог не любящий Бог; она вызвана тем, что мы живем в разрушенном мире, который был разрушен грехом, и все мы являемся жертвами этого разрушения. Вэнс Хавнер сказал: «Бог использует Изломанные вещи: рыхлая почва и расколотые облака для получения зерна; рыхлое зерно для получения хлеба; рыхлый хлеб для питания наших тел. Он хочет, чтобы наше упрямство было сломлено и превратилось в смиренное послушание. 3. Реальность нашего Великого Бога Иов 5:8–27 (CSB) Здесь, несмотря на богословские недостатки его аргументации, Елифаз напоминает Иову о важных духовных истинах о природе Бога. Несмотря на неадекватность совета Елифаза, он указывает нам на истины, которые мы должны помнить во времена великих страданий. Независимо от обстоятельств, независимо от боли; наш Бог благ, и Он всегда рядом. Элмер Таунс сказал: «Бог любит Свой народ и заботится о нем, независимо от того, где он живет и каковы его обстоятельства». За пределами наших худших дней и худших мыслей стоит высшее обещание Бога: Он обещает мир и надежду. Пять важных истин для жизни: 1. Жизнь нелегка. 2. Она сломает вас, если вы не готовы. 3. Готовность не имеет ничего общего с вами или вашими способностями. 4. Готовность исходит из нашего доверия. в Боге 5. Бог никогда вас не подведет Хронология 0:00 Добро пожаловать на Томас Роуд 0:30 Богослужение 25:00 Проповедь 1:12:00 Приглашение...