每日嗎哪【創世記 第26章 1-25節】

創二六1-11 在亞伯拉罕的日子，那地有一次饑荒；這時又有饑荒，以撒就往基拉耳去，到非利士人的王亞比米勒那裡。 2 耶和華向以撒顯現，說：「你不要下埃及去，要住在我所指示你的地。 3 你寄居在這地，我必與你同在，賜福給你，因為我要將這些地都賜給你和你的後裔。我必堅定我向你父亞伯拉罕所起的誓。 4 我要加增你的後裔，像天上的星那樣多，又要將這些地都賜給你的後裔。並且地上萬國必因你的後裔得福－ 5 都因亞伯拉罕聽從我的話，遵守我的吩咐和我的命令、律例、法度。」 6 以撒就住在基拉耳。 7 那地方的人問到他的妻子，他便說：「那是我的妹子。」原來他怕說：「是我的妻子」；他心裡想：「恐怕這地方的人為利百加的緣故殺我」，因為她容貌俊美。 8 他在那裡住了許久。有一天，非利士人的王亞比米勒從窗戶裡往外觀看，見以撒和他的妻子利百加戲玩。 9 亞比米勒召了以撒來，對他說：「她實在是你的妻子，你怎麼說她是你的妹子？」以撒說：「我心裡想，恐怕我因她而死。」 10 亞比米勒說：「你向我們做的是甚麼事呢？民中險些有人和你的妻同寢，把我們陷在罪裡。」 11 於是亞比米勒曉諭眾民說：「凡沾著這個人，或是他妻子的，定要把他治死。 這一段故事也是令人覺得非常奇特的狀況，我們看見亞伯拉罕從前在這裡所犯的錯誤，竟然以撒跟他犯一樣的錯誤說一樣的謊話，難道亞伯拉罕有把當年的經歷告訴以撒教他如何應對嗎？ 就算有，以撒也不需要編織同樣的謊言，亞伯拉罕說一半的謊言，而以撒是說利百加是他妹妹，這完全不是事實的謊言，說謊的同樣原因都是怕被殺掉，為了自保而說謊，再一次我們看見膽怯害怕， 是我們屬靈生命一個重要的陷阱，會使我們違背神的話而失去神的保護及祝福。箴言28/10: 懼怕人的，陷入網羅；唯有倚靠耶和華的，必得安穩，反過來，神的話在詩篇118篇說：有耶和華幫助我，我必不懼怕，人能把我怎麼樣呢？ 以撒當時還沒有這樣的信心所以就說謊話要保護自己，感謝神！知道他的軟弱仍然幫助他們，使亞比米勒王看出以撒與利百加是夫婦的關係，禁止當地人傷害他們。神再一次保護了亞伯拉罕的後裔以撒全家。 以前亞伯拉罕與非利士人之王亞比米勒曾經立約，使他們的後裔都不會彼此傷害，而以撒就是當時在基拉耳出生的，而且在非利士人之地住了若干年，他應該是對這地方很有印象的，也是在童年這一段期間神試驗亞伯拉罕，要他將以撒獻上為燔祭，以撒柔順沒有抵擋幾乎被殺，但是神的使者救了他，這種經歷他是不可能忘記的，以撒一定對父親所信，所教導的這位耶和華真神有相當程度的認識。 根據地形位置基拉耳應該是一個比較富裕的地方，因為靠近埃及的邊界，這一次因為饑荒的緣故，當然以撒一家就來這裡居住，為了要避開饑荒的地區，這是很自然的選擇，但是是同樣的也沒有看到以撒先求問耶和華神的指引。我覺得屬神的人一個很不容易培養的習慣就是什麼時候應該先尋求神才行動，什麼時候不需要尋求神就可以直接反應呢？ 實在不容易分辨對嗎？這就是我們這一生需要積極學習的屬靈功課，亞伯拉罕的神是使無變有，使死人復活的神，為什麼我們在做重要決定的時候不先求問他呢？ 絕對只會帶來祝福，使我們不會受到虧損。然而以撒雖然沒有求問神，但是一到了基拉耳，神卻立刻主動向以撒顯現告訴他不要再下埃及去，要住在神指示的地方，就是寄居在基拉耳，神必同在及賜福給他，原因是上帝已經與祂的父親亞伯拉罕起誓立約，賜下迦南地給他及他的後裔，必定照著所應許的賜福給以撒，因為亞伯拉罕聽從神的話，遵守上帝的吩咐。 我們看見當長輩因信順服神，遵行神的指示及生活的原則，神必定賜福給他及他的後代。所以每一代若都遵行神的話，就能世世代代都蒙神的祝福，我們要牢記這個屬靈的原則。 親愛的弟兄姊妹，從這些生活上所遭遇的事，我們知道屬於神跟從神順服神的人，雖然我們有許多的軟弱無知及錯誤，甚至危機，耶和華神永遠不會離棄我們，當然我們不能用這個當作藉口就任意妄為，以為神一定要為我們的錯誤背書，這是不正確的態度，求主幫助我們調整，凡事尋求他的引導帶領。 繼續V12-25: 12 以撒在那地耕種，那一年有百倍的收成。耶和華賜福給他， 13 他就昌大，日增月盛，成了大富戶。 14 他有羊群牛群，又有許多僕人，非利士人就嫉妒他。 15 當他父親亞伯拉罕在世的日子，他父親的僕人所挖的井，非利士人全都塞住，填滿了土。 16 亞比米勒對以撒說：「你離開我們去吧。因為你比我們強盛得多。」 17 以撒就離開那裡，在基拉耳谷支搭帳棚，住在那裡。 18 當他父親亞伯拉罕在世之日所挖的水井因非利士人在亞伯拉罕死後塞住了，以撒就重新挖出來，仍照他父親所叫的叫那些井的名字。 19 以撒的僕人在谷中挖井，便得了一口活水井。 20 基拉耳的牧人與以撒的牧人爭競，說：「這水是我們的。」以撒就給那井起名叫埃色（就是相敵的意思），因為他們和他相爭。 21 以撒的僕人又挖了一口井，他們又為這井爭競，因此以撒給這井起名叫西提拿（就是為敵的意思）。 22 以撒離開那裡，又挖了一口井，他們不為這井爭競了，他就給那井起名叫利河伯（就是寬闊的意思）。他說：「耶和華現在給我們寬闊之地，我們必在這地昌盛。」 23 以撒從那裡上別是巴去。 24 當夜耶和華向他顯現，說：「我是你父親亞伯拉罕的　神，不要懼怕！因為我與你同在，要賜福給你，並要為我僕人亞伯拉罕的緣故，使你的後裔繁多。」 25 以撒就在那裡築了一座壇，求告耶和華的名，並且支搭帳棚；他的僕人便在那裡挖了一口井。 亞伯拉罕與應許之子以撒的生命記號，前者是祭壇，後者是水井，祭壇代表對神敬拜的獻上，水井代表神祝福的供應，有了祭壇就會跟著而來水井，有了真實對神的獻祭生命就會帶來神賜生命豐盛的供應，這就是屬靈的次序，當我們先想到這位獨一真神的心意，就不用擔心神不會想到我們的需要，把我們漏掉。太6/33:耶穌說：你們要先求神的國和神的義，這些東西都會加給你們了。（這些東西就是代表生活所需的一切。 如果人的一生與神的次序對齊，這就是最幸福的人生，如同亞伯拉罕一樣的蒙福。 以撒在基拉耳那地開始耕種，一年就有百倍的收成，因為耶和華賜福給他。農業社會要耕種成功，需要陽光空氣雨水缺一不可，同時又必須有肥沃的土壤，這一些因素都不是人力可以絕對掌控的，以撒昌大，非力士人就忌妒他，設法破壞水井，但是以撒卻一再謙讓他們，像是亞伯拉罕的個性一樣，不與人爭競 神喜悅這樣謙卑的生命。 其實所有的成功，都必須界定在神所賜下的恩典祝福的範圍，否則人以為的一時成功，可能只是加速人類墮落及毀滅的到來。如今科技這麼發達，人類的能力仍然無法超越神所造的大自然環境，我們看到全球暖化帶來的乾旱火燒以及過度降雨的洪災土石流等等，科技束手無策，人類自以為AI多發達，但是對於人命關天的大自然反應卻是毫無招架之力，求主憐憫世人的驕傲無知，若不及時的悔改，地球將會遭遇萬劫不復的可怕結果，教會需要起來禱告及傳福音，帶領人們能悔改歸向真神，徒17/ ：世人蒙昧無知的時候，神並不鑒察，如今卻吩咐各處的人都要悔改。 這就是今天世界所應當聽到的信息，悔改不是目的，而是要藉著神所設立的救贖主耶穌基督，使人迴轉歸向真神，脫離一切罪惡帶來的咒詛，得著上帝賜下的永恆生命。阿門! 默想禱告: 1. 我們有因為某種懼怕的原因而說謊的經驗嗎?是帶來虧損還是益處呢? 求主赦免幫助我們有勇敢誠實的信心，按真理原則誠實的說話 2. 我相信上帝已經賜我應許使我蒙福，我能放下顧慮，不計較得失，先求神的國和神的義嗎? 禱讀經文: 太6/33-34: 你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。 34 所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。」