Как читать Библию как диалог, а не как оружие

А что, если Библия никогда не предназначалась для того, чтобы выигрывать споры? Когда мы сбиты с толку, напуганы или разочарованы, возникает соблазн использовать Писание как оружие, перебрасывая стихи друг другу, пока у кого-нибудь не закончатся. Но Писание так не работает, и оно не так дошло до нас. В этом послании Джереми Дункан идёт по пути в Эммаус (Лука 24) с двумя убитыми горем учениками, которые знают все правильные стихи, но всё ещё не могут узнать воскресшего Иисуса, идущего рядом с ними. По пути он рассматривает две противоречащие друг другу притчи (Притчи 26:4–5), что означало для первых читателей фраза «всё Писание богодухновенно» во 2 Тимофею 3:16–17, и как идея вдохновения изменилась от живого, животворящего дыхания к дословному диктату в таких документах, как Чикагское заявление о непогрешимости Писания 1978 года. От дыхания жизни в Бытие 2 до сухих костей в Иезекииле 37, это приглашение читать Библию как диалог, а не как свод правил, и прислушиваться к истории, которая восстанавливает нашу надежду и возвращает нас к Иисусу.