4106 одно крещение

Проповедь по Посланию к Ефесянам 4:5 https://www.mljtrust.org/sermon/one-b... «Я хочу показать вам, что в крещении, независимо от того, крестите ли вы младенца или взрослого, крещение погружением или окроплением, возможно это единство». — Доктор Мартин Ллойд-Джонс Описание проповеди Насколько важно крещение и какая связь у него с единством внутри церкви? На первый взгляд, может показаться странным, что Павел включает его в число пунктов единства. Почему? В этой проповеди по Посланию к Ефесянам 4:5 под названием «Единое крещение» доктор Мартин Ллойд-Джонс утверждает, что общее понимание крещения является результатом единства вокруг Христа. Он представляет различные взгляды на крещение и на основе Писания показывает, почему христиане должны рассматривать крещение как символ чего-то, а не как самостоятельный акт спасения. Многие люди на протяжении веков сталкивались с опасностью, принимая такие действия, как крещение, за необходимое условие спасения. Однако Писание ясно учит, что это не так. Крещение — это символ, и, как говорит доктор Ллойд-Джонс, оно приносит единство, потому что библейски правильное крещение — это крещение в тело Господа Иисуса Христа. Но что значит быть «крещенным во Христа», как пишет Павел в другом месте? Важно отметить, говорит доктор Ллойд-Джонс, что это означает и провозглашает, что христиане больше не отождествляют себя с миром — вместо этого они едины со Христом. Именно это приносит единство церкви, и это происходит потому, что все, кто был крещен согласно Писанию, являются народом Господним. Разбор проповеди Проповедь сосредоточена на Послании к Ефесянам 4:5, где говорится: «Один Господь, одна вера, одно крещение». В проповеди поясняется, что для понимания стиха 5 необходимо рассмотреть окружающие его стихи 3-6. Эти стихи обсуждают единство в церкви. Стих 5 приводит причины единства: одно тело, один Дух, одна надежда, один Господь, одна вера, одно крещение, один Бог. Проповедь фокусируется на «одном крещении» и рассматривает различные толкования этой фразы. Первое толкование заключается в том, что «одно крещение» относится к крещальному возрождению. Проповедь отвергает эту точку зрения. Второе толкование заключается в том, что «одно крещение» относится к определенному способу крещения, а именно к крещению взрослых погружением. Проповедь отвергает эту точку зрения. Третье толкование заключается в том, что «одно крещение» относится к праву крещения. В проповеди говорится, что в этом взгляде есть доля правды, но он может подразумевать, что крещение необходимо для спасения, чего нет. В заключение проповеди говорится, что правильная интерпретация заключается в том, что «одно крещение» относится к тому, что крещение символизирует — вхождение во Христа и Его тело. Крещение символизирует вхождение в сферу влияния и руководства Христа. Теперь мы отождествляемся со Христом и отделяемся от мира. Крещение символизирует исповедание Христа как Господа и подчинение Ему. Крещение символизирует смерть для греха и ветхого «я» и воскресение к новой жизни во Христе. Наша ветхая природа распята со Христом. Поскольку крещение символизирует вхождение во Христа и единение с Ним, оно ведет к единству в церкви. Один Господь, одна вера, одно крещение.