Ефесянам 4:5: одна вера

Проповедь по Посланию к Ефесянам 4:5 https://www.mljtrust.org/sermon/one-f... «Мы стоим, говорю я, как осужденные преступники на скамье подсудимых в наших лохмотьях. И посылает Бог Христа и Духа, чтобы снять с нас лохмотья и облечь нас в одежду совершенной праведности Христовой. И смотрит на нас Бог и видит не нас и не наши грехи, но праведность Христову». — Доктор Мартин Ллойд-Джонс Описание проповеди В этой проповеди по Посланию к Ефесянам 4:5 под названием «Одна вера» доктор Мартин Ллойд-Джонс утверждает, что объединяющая вера христианства — это не, прежде всего, единство доктрины, но единство веры во Христа. Это вера, которая оправдывает всех истинных христиан. Она проявляется в спасительном деле Христа и применении этого дела к сердцам и умам верующих Святым Духом. По этой причине великое учение об оправдании одной лишь верой лежит в самом сердце Евангелия и христианства. Именно за это учение боролись реформаторы, и именно оно является необходимым для истинного понимания Евангелия. Вот почему сегодня так важно, чтобы церковь остерегалась всех ересей, которые пытаются что-либо добавить к Евангелию. Ибо всякий, кто пытается что-либо добавить к вере, умаляет славу Божью как единственного Спасителя и надежды для падшего человечества. Утверждение, что падшие люди должны делать что-то помимо Евангелия, умаляет дело Христа на кресте. Отвергать оправдание верой — значит отвергать спасительное Евангелие и истинное христианство, как оно изложено в Слове Божьем. Разбор проповеди Проповедь основана на Послании к Ефесянам 4:5, где говорится: «Один Господь, одна вера, одно крещение». Проповедь сосредоточена на объяснении того, что означает «одна вера» в этом стихе. Существует два основных взгляда на то, что подразумевается под «единой верой»: Это относится к нашей субъективной вере или способности верить. Но этот взгляд отвергается, поскольку он слишком субъективен, а в данном отрывке речь идёт об объективных истинах. Это относится к объективному своду веры или доктрин, в которые верят христиане. Но полного богословского сборника никогда не существовало, и христиане расходятся во мнениях по некоторым доктринальным вопросам. В проповеди утверждается, что «единая вера» относится к основной вести Евангелия о спасении одной лишь верой. Это вера, которая была заново открыта во время Реформации. Эта «единая вера» — это весть о том, что мы оправданы одной лишь верой во Христа. Это действие Бога, объявляющего нас праведными на основании праведности Христа, вменённой нам. Эта «единая вера» всегда была единственным путём спасения. Именно так люди спасались ещё в Ветхом Завете, например, Авраам был оправдан верой. Эта «единая вера» — единственный путь спасения как для евреев, так и для язычников. Все люди виновны перед Богом и могут быть спасены только через веру во Христа. Мы нарушаем единство «единой веры», если: Приписываем свои собственные добрые дела, хвастаемся своими поступками или разумением. Это умаляет веру. Отрицаем центральное место Христа и Его дела. Спасение возможно только через Христа. Добавляем к вере что-либо, например, веру плюс обрезание. Это была ошибка Галатов и Римско-католической церкви, которая заслоняет «единую веру». «Единая вера» необходима для спасения, в то время как другие аспекты, такие как крещение, кальвинизм против арминианства, не являются необходимыми. Мы должны исследовать себя, чтобы увидеть, действительно ли у нас есть эта «единая вера» — полагаемся ли мы только на праведность Христа или также на свои собственные добрые дела и происхождение?