每日嗎哪【創世記 第27章 30-46節＆第28章 1-5節】

創二七B 19-29 19 雅各對他父親說：「我是你的長子以掃；我已照你所吩咐我的行了。請起來坐著，吃我的野味，好給我祝福。˙˙˙ 24 又說：「你真是我兒子以掃嗎？」他說：「我是。」 25 以撒說：「你遞給我，我好吃我兒子的野味，給你祝福。」雅各就遞給他，他便吃了，又拿酒給他，他也喝了。 26 他父親以撒對他說：「我兒，你上前來與我親嘴。」 27 他就上前與父親親嘴。他父親一聞他衣服上的香氣，就給他祝福，說：我兒的香氣如同耶和華賜福之田地的香氣一樣。 28 願　神賜你天上的甘露，地上的肥土，並許多五穀新酒。 29 願多民事奉你，多國跪拜你。願你作你弟兄的主；你母親的兒子向你跪拜。凡咒詛你的，願他受咒詛；為你祝福的，願他蒙福。 我們整理歸納出這章經文中，我相信以撒對雅各的祝福過程，是他從他父親亞伯拉罕學來的，亞伯拉罕年老臨終的時候，必定也是用這過程為以撒祝福。所以按以撒對雅各的祝福，學習如何領受權柄帶給我們的祝福， 列出蒙祝福的條件與步驟： 1感恩的獻祭（禮物）雅各與以掃都有烹煮美味讓以撒吃了身心滿足喜樂。我們的生命氣息及一切所有,都是神所賞賜的，我們就經常用感恩奉獻，侍奉神，敬拜讚美，頌讚等來歸給神，這些都是討神喜悅領受祝福的啟動，對於為我們祝福的人間權柄對象,我們也要心存感恩，以感謝的話，行動，禮物卡片等回應他們，使他們喜悅，這些都是讓自己蒙福的啟動反映. 2. 與神與權柄對象建立美好親近的關係。以撒邀請雅各上前與他親嘴，這是一個開放自己，接納邀請對方與自己建立美好關係的動作，天父及主耶穌時常邀請我們來到他面前建立更美好親近的關係。雅4/9:你們若親近神，神就必親近你們。這個經文表示神張開雙手在等我們來親近尋求他，他不會故意拒絕我們的，但願我們生命與事奉是對神愛的回應，是建立與主親密的跟隨關係，是與神同行與教會同工的結伴關係，這份美好的關係就成為馨香之氣獻給神，蒙神喜悅感謝讚美主！ 3.領受神及權柄對象的祝福。 當神的心喜悅，必然帶出外在的祝福，包括靈魂體三大方面都會被帶入祝福之中，就產生了上帝的應許，約三：靈魂興盛、身體健壯、凡事都興盛的三拍子祝福。神的話語帶著預言的能力，讓所祝福的話真實的應驗在每一個蒙祝福的對象生命中。這就是領受神及權柄對象的基本三個條件，願神的靈引導感動我們，按這些步驟而行，必然蒙受極大的祝福與恩典。 默想禱告: 這三個領受祝福的條件，我缺少什麼? 為自己禱告! V39-46: 他父親以撒說：地上的肥土必為你所住；天上的甘露必為你所得。 40 你必倚靠刀劍度日，又必事奉你的兄弟；到你強盛的時候，必從你頸項上掙開他的軛。 41 以掃因他父親給雅各祝的福，就怨恨雅各，心裡說：「為我父親居喪的日子近了，到那時候，我要殺我的兄弟雅各。」 42 有人把利百加大兒子以掃的話告訴利百加，她就打發人去，叫了她小兒子雅各來，對他說：「你哥哥以掃想要殺你，報仇雪恨。 43 現在，我兒，你要聽我的話：起來，逃往哈蘭、我哥哥拉班那裡去， 44 同他住些日子，直等你哥哥的怒氣消了。 45 你哥哥向你消了怒氣，忘了你向他所做的事，我便打發人去把你從那裡帶回來。為甚麼一日喪你們二人呢？46 利百加對以撒說：我因這赫人的女子連性命都厭煩了；倘若雅各也娶赫人的女子為妻，像這些一樣，我活著還有甚麼益處呢？ 以掃知道他長子名分的祝福，已經被雅各騙走了，而且無法挽回，他就放聲大哭求他爸爸再為他祝福，事實上長子的名分就只有一位，長子的祝福，也唯有一人可以承受，一旦給了別人就無法收回了，這也是我們要注意的，神要給我們的福份通常都都是客製化的，如果沒有把握抓住神的祝福，過去了就很難回頭再得到，雖然以掃一直痛哭請求父親還是要祝福他，以撒就勉強的為他祝福，但是內容比起雅各所領受長子的祝福，實在是差太遠太遠了，求主幫助我們，即時地抓住每一次每一階段上帝要賜給我們的祝福。另一方面，雅各兩次用詭詐的方法騙取了以掃應得的祝福，讓以掃動了殺機，使得母親利百加非常的緊張，就要雅各逃往他哥哥拉班那裡住一段時間，等哥哥氣消了再回家，似乎是一個解決家庭風暴的可行方法，這件事情年老的以撒完全無法插手也都不知情，他已經老眼昏花看不見了，利百加也絕對無法料到雅各這次的離家之前，是最後與母親相處的機會，根據後面的經文記載，他們母子彼此再也沒有機會相見了! 我相信雅各要逃去母舅家這件事情，以撒夫妻之間也沒有商量，也沒有同心尋求神的帶領，就是用人為血氣的方法，想要製造蒙神應許的安全途徑，這跟以前以撒的母親撒拉藉著婢女夏甲的肚腹生子是類似的做法。都不是出於神的指示，親愛的弟兄姊妹，這些生活中做事的態度及屬靈的反應是我們常常都會發生的，即便是基督徒，我們很容易的就用理性經驗的判斷，隨著自己的喜好方式去決定及行動，當與神的心意及做法不吻合的時候，就會不斷地產生許多的負面效應，帶來更大的困擾，使人無法承受。 從這些歷史的教訓及真理的呈現，真的是我們讀聖經神兒女們最好的警惕，求主幫助我們，在決定做某些事之前，不管是好事或不好的事，都應該先求問神清楚的指引，然後才做決定，若是神沒有回應，就先持續等候，持續的禱告尋求，直到清楚。我們為自己過去習慣自作主張來悔改認罪，神並沒有處罰我們，有時候結果不如我意，還曾經埋怨神，求主耶穌赦免我們，重新賜給我敬畏依靠神的心靈，被聖靈更新，也順服遵行真理的教導。 再往下誦讀 創28/1-5: 以撒叫了雅各來，給他祝福，並囑咐他說：「你不要娶迦南的女子為妻。 2 你起身往巴旦‧亞蘭去，到你外祖彼土利家裡，在你母舅拉班的女兒中娶一女為妻。 3 願全能的　神賜福給你，使你生養眾多，成為多族， 4 將應許亞伯拉罕的福賜給你和你的後裔，使你承受你所寄居的地為業，就是　神賜給亞伯拉罕的地。」 5 以撒打發雅各走了，他就往巴旦‧亞蘭去，到亞蘭人彼土利的兒子拉班那裡。拉班是雅各、以掃的母舅。 以撒按照家族的傳承，囑咐雅各不要娶迦南的女子為妻，要取本家族中的女子為妻，我相信同樣的教導一定也告訴過以掃，只是以掃不但不順服而且還取兩個非希伯來人妻子，這兩個媳婦應該不是信耶和華神的人，大概是以掃四處打獵時認識的，所以能夠了解為何父母對這兩位外邦媳婦非常頭痛，甚至母親決定要把長子名分的祝福不惜用欺騙的方法轉給小兒子雅各，新約聖經林後6/14- ：你們和不信的原不相配，不要同負一軛，義和不義有什麼相交流呢？光明和黑暗有什麼相通呢？信主的與不信主的有什麼相干呢？ 這段真理就是解釋為何神要一路以來不斷的做揀選，好分出一條承接上帝救恩的家族血脈傳承，使得舊約預言的那一位救贖主，能夠降生在被揀選的家族中來到這世界。從舊約到新約都在述說這一條救恩之路的發展。當時的人類他們不能明白上帝的心意，神就是不斷揀選在每一個世代那些相信神,抓住神,願意順服神帶領的器皿，透過他們一路往下代代傳承，雖然人非常的軟弱無知，也常按著肉體情慾的經驗行事，但是仍然按著他起初美善的應許不斷引導保守。以掃與雅各出生在同一個家族，雖然性格恩賜不同，他們有公平的接受屬靈教導的環境，由於是雙胞胎，他們有同樣時間長短接受祝福的生命，他們有同一家族豐富的生活供應及保護，他們有同樣權利及機會回應神的應許，可是這兩兄弟卻做了對神不同的選擇及回應，也帶出了日後完全不同的人生道路及生命結局，我們說人生的旅程其實就是許多不斷累積選擇決定的結果而已，有的時候我們不知道在人生的某一個年日歲數和階段中,我們所做的一個普通的選擇，原來甚至可以影響我們一生的結果，以掃就是最好的例子，他並不知道大量運動打獵之後，在身體精疲力竭之中所做的一個吃東西的動作，竟然影響他一生的結果，親愛的弟兄姊妹我們有感受到這些歷史故事所呈現的真理，就是神現在要教導指引我們明白的嗎？ 不要輕忽一個小小的選擇，對神的動機及態度所帶出來的抉擇及決定，可能都是影響未來非常重要及關鍵的因素，俗話說「差之毫釐，失之千里」，願上帝幫助我們，使我們跟隨基督的步伐，是一步一腳印，做合乎神心意的選擇，是按真理原則的決定，是順服聖靈感動的指引，是信心步伐的跨出，使我們的人生信心之旅，越走越堅定，越活越蒙福，從創世記開始到現在，應該最重要的核心真理就是順服神，與神同行的人生，是我們努力的人生方向，願我們都在其中。 默想禱告: 在我的人生旅途中，我內心的願望就是要過 依靠神與神同行的人生嗎? 如果不是，從以掃雅各的故事經歷，我願意開始調整校正我的生活選擇嗎? 如果我正在學習與神同行同工的過程，我需要修訂甚麼方向及步伐才能更準確與神同行呢? 禱讀經文: 箴16/9: 人心籌算自己的道路；惟耶和華指引他的腳步。