Bhutan Thimphu Tshechu Festival (不丹策秋節 ブータン・ツェチュ祭) Dance of the Lords of the Cremation Grounds 屍林主之舞
World Culture and Travel
0:00 / 0:00
Bhutan Thimphu Tshechu Festival (不丹策秋節 ブータン・ツェチュ祭) Dance of the Lords of the Cremation Grounds 屍林主之舞
264 просмотра · 10 дн. назад
World Culture and Travel
6 подписчиков
264 просмотра · 10 дн. назад
Dance of the Lords of the Cremation Grounds (Durdag Cham)
In Tibetan Buddhist Vajrayana (especially within the Nyingma and Drukpa Kagyu traditions), this dance is usually performed by four dancers who embody the protective deities known as the Lords of the Cremation Grounds (Citipati / Durdag), residing in the eight great charnel grounds.
Costume:
Skull Mask: Dancers wear carved wooden masks shaped like pure white human skulls.
Skeleton Bodysuit: They dress in tight-fitting white garments, with red lines outlining the human skeleton and ribcage, and gloves with elongated bone-like fingers.
Colorful Skirt Accessories: Around their waists, they tie short silk skirts in vivid colors, creating a striking contrast with the pale skeletal imagery.
Core Functions:
Guardians of the Cremation Grounds: The Lords of the Cremation Grounds are protectors of Chakrasamvara. The four skeleton dancers encircle the ritual space, symbolically transforming the festival ground into a sacred, impenetrable tantric mandala.
Subduing Ego-Clinging: The skeletons directly symbolize impermanence and death. Holding ritual implements (often a skull staff or vajra), the dancers leap, spin, and stomp, representing the destruction of human ego and attachment.
屍林主之舞
在藏傳佛教密宗(尤其是寧瑪派與竹巴噶舉派)中,這支舞蹈通常由四位舞者共同演出,他們化身為居住在八大屍林(Cremation Grounds / Charnel Grounds)中的護法神——屍林主(Citipati / Durdag)。
這支舞蹈的服裝:
• 骨骸面具: 舞者頭戴雕刻成純白人類頭骨造型的木製面具。
• 緊身骨架衣: 他們身穿貼身的白色服裝,衣服上用紅色的線條勾勒出人類全身骨骼與肋骨的圖案,雙手則戴著長如骨指的手套。
• 彩裙配飾:腰間繫著五彩斑斕的絲綢短裙,與慘白的骨骼形成極其強烈的視覺對比。
這支舞蹈的核心功能:
• 屍林的守護者: 屍林主夫婦是勝樂金剛(Chakrasamvara)的護法。四位骷髏舞者在廣場合圍,象徵將整個節日會場轉化為一個被屍林護衛、神聖且牢不可破的密宗壇城結界。
• 降伏內心的「我執」: 骷髏直接象徵著生命的無常與死亡。舞者手持法器(通常是骷髏杖或金剛杵),透過威猛的跳躍、旋轉與震腳,象徵將人類對肉身的執著、傲慢以及精神上的惡魔(三毒)徹底踩在腳下粉碎。
屍林主の舞
チベット仏教の密教(特にニンマ派や竹巴カギュ派)において、この舞は通常四人の舞手によって演じられ、彼らは八大屍林に住む護法神「屍林主(Citipati / Durdag)」に化身します。
衣装:
頭蓋骨の仮面:舞手は純白の人間の頭蓋骨を模した木製の仮面をかぶります。
骨格のボディスーツ:白い密着した衣服に赤い線で全身の骨格や肋骨が描かれ、手には骨の指のような長い手袋を着けます。
彩り豊かな腰飾り:腰には色鮮やかな絹の短いスカートを結び、白骨のイメージと強烈な視覚的対比を生み出します。
核心的な機能:
屍林の守護者:屍林主の夫婦は勝楽金剛(チャクラサンヴァラ)の護法であり、四人の骸骨舞手が会場を囲むことで、祭場全体を神聖で破れない密教の曼荼羅結界へと転化させます。
「我執」を降伏させる:骸骨は生命の無常と死を直接象徴します。舞手は法器(通常は骸骨杖や金剛杵)を持ち、力強い跳躍・旋回・踏み鳴らしによって、人間の我執や執着を打ち砕くことを表します。