7 смертных грехов — это не грехи. Вся правда от отцов-пустынников

Семь смертных грехов изначально не были списком преступлений. Отцы-пустынники, которые первыми написали о них, называли их «страстями» — pathē — искажениями естественных человеческих желаний, требующими исцеления, а не просто наказания. В этом видео мы исследуем православную христианскую концепцию страстей, прослеживая её от первоначального списка Евагрия Понтийского VIII века до Иоанна Кассиана, и объясняем, чем западные «семь смертных грехов» отличаются от восточного понимания греха как болезни, а не преступления. Мы рассматриваем все восемь первоначальных страстей, концепцию обожения как истинного исцеления и почему эта 1600-летняя концепция предлагает то, что часто упускает современное христианство, движимое чувством вины. Темы обсуждения: Что на самом деле означает «страсть» (pathē) в патристической теологии Восемь первоначальных страстей Евагрия Понтийского против семи смертных грехов Запада Чревоугодие, похоть, алчность, печаль, гнев, ацедия, тщеславие и гордыня — в новом свете Разница между западным юридическим взглядом на грех и восточным терапевтическим взглядом Обожение, апатия и Филокалия как путь к исцелению Почему лозунг «прекратите грешить» упускает из виду более глубокое патристское учение Вы можете поддержать нас, перейдя по ссылке ниже. Купить мне кофе: https://buymeacoffee.com/christosprod... 0:00 Список, который все понимают неправильно 0:55 Что на самом деле представляет собой «страсть» 3:55 Восемь страстей в новом свете 14:38 Обожение: лекарство, а не цикл вины 18:05 Заключение