¿Por qué habló Jesús de «perrillos» a la mujer cananea? La palabra que solo sale 4 veces

«No es bien tomar el pan de los hijos, y echarlo a los perrillos.» Es una frase que cuesta leer, y la dice Jesús a una madre que le pide ayuda para su hija. En este vídeo la leemos palabra por palabra: por qué no dice «perros», sino un diminutivo que solo aparece cuatro veces en todo el Nuevo Testamento; qué responde ella; y qué cuenta Marcos que Mateo no cuenta. Después, el contexto: Tiro y Sidón, «las ovejas perdidas de la casa de Israel» y el centurión de Capernaum. Y cómo se ha leído: Crisóstomo, Agustín, Jerónimo, Lutero, Calvino, los comentaristas clásicos y las lecturas de hoy. CAPÍTULOS 0:00 La escena 0:22 Lo que extraña 1:07 El método y la primera respuesta 2:12 ¿Qué dicen exactamente los ocho versículos? 3:40 ¿Quién es la mujer? 4:56 ¿Cuántas veces calla o se niega Jesús? 5:57 ¿Qué piden los discípulos? 6:27 ¿Qué palabra usa Jesús para «perro»? 9:03 ¿Qué responde ella? 10:08 ¿Cómo termina? 10:22 ¿Dónde ocurre? 12:09 ¿Qué acababa de pasar? 12:47 ¿A quién había sido enviado? 13:53 ¿Había pasado antes algo parecido? 15:34 ¿Qué cuenta Marcos de otra manera? 17:35 ¿Qué viene después en el capítulo? 18:29 ¿Cómo lo leyeron Crisóstomo y Agustín? 19:19 ¿Y Jerónimo e Hilario? 20:01 ¿Cómo lo leyeron Lutero y Calvino? 21:07 ¿Qué dicen los comentaristas clásicos? 22:10 ¿Llamaban «perros» los judíos a los gentiles? 23:01 ¿Y las lecturas recientes? 23:57 ¿Qué lectura se repite más entre las que hemos leído? 24:18 Lo que el texto no dice 25:38 Cierre TEXTO BÍBLICO: Santa Biblia, Reina-Valera, revisión de 1909 (dominio público), con la ortografía actualizada. FUENTES · Juan Crisóstomo, Homilías sobre el Evangelio de Mateo, 52. · Agustín, Sermones sobre el Nuevo Testamento, 27 (numeración de la edición inglesa). · Tomás de Aquino, Catena Aurea, Mateo 15:21-28 (Jerónimo e Hilario). · Martín Lutero, Postila de la Iglesia, sermón del segundo domingo de Cuaresma. · Juan Calvino, Comentario a la armonía de los evangelistas. · Flavio Josefo, Contra Apión, libro I. · Catecismo de la Iglesia Católica, n.º 2610. · R. D. Collman, «Beware the Dogs! The Phallic Epithet in Phil 3.2», New Testament Studies 67.1 (2021). · I. Paul, «Did the Canaanite woman teach Jesus not to be racist?», psephizo.com. · M. Salmon, «Commentary on Matthew 15:[10-20] 21-28», Working Preacher (2008); C. Works, comentario a Mateo 15:21-28, Working Preacher (2014). · Comentarios de Bengel, Meyer, Gill, Barnes, Ellicott, Matthew Henry, Jamieson, Fausset y Brown, Pulpit Commentary, Cambridge Bible y Expositor's Greek Testament a Mateo 15 y Marcos 7. Léxicos: Thayer y Strong. IMÁGENES (dominio público o CC0): Rijksmuseum: Pieter Lastman, anónimo, Países Bajos del Norte, Richard van Orley II según diseño de Jan van Orley, anónimo según Monogrammist MS, xilografía, atribuido al Meester van Delft, Balthazar van den Bos según Lambert Lombard, Adriaen Collaert, diseño de Maerten de Vos, ed. Philips Galle, Jan Saenredam según Hendrick Goltzius, Jan Luyken, Otto Lindeman, Wilhelm Albert Bachiene, Adam Camerarius, Abraham de Blois según dibujo de Arnold Houbraken, Jacob Cornelisz van Oostsanen, anónimo, Países Bajos, Nicolaas Martinus Schild, Reinier Vinkeles según dibujo de Jacobus Buys · The Metropolitan Museum of Art: Pietro del Po según Annibale Carracci, Giovan Gioseffo dal Sole, Abraham Bloemaert, Lucas Gassel · National Gallery of Art, Washington: Leonard Gaultier · Wikimedia Commons: Rijksmuseum, Philippe de Champaigne. MÚSICA: «Meditation Impromptu 01» y «At Rest» y «Clean Soul» y «Meditation Impromptu 03» y «Bathed in the Light» y «Meditation Impromptu 02», Kevin MacLeod (incompetech.com). Licencia Creative Commons Attribution 4.0: http://creativecommons.org/licenses/b... VOZ: la narración es una voz sintética. #MujerCananea #Mateo15 #Biblia