¿Era Melquisedec Sem, el hijo de Noé? La cuenta de Génesis 11 que lo permite

Melquisedec ocupa tres versículos del Génesis: sale al encuentro de Abram con pan y vino, lo bendice, recibe el diezmo y no vuelve a aparecer. La tradición judía dice que era Sem, el hijo de Noé. En este vídeo hacemos la cuenta de Génesis 11, año por año, para ver si Sem seguía vivo aquel día, y qué pasa con esa cuenta en la traducción griega. Después leemos lo que añaden el Salmo 110 y la carta a los Hebreos («sin padre, sin madre, sin linaje»), y cómo lo han entendido Josefo, Filón, los manuscritos de Qumrán, Crisóstomo, Jerónimo, Calvino y el Catecismo. Y dónde se separan católicos y protestantes: en el pan y el vino. CAPÍTULOS 0:00 La escena 0:29 Lo que extraña 1:28 El método y la primera respuesta 2:38 ¿Qué dice exactamente el Génesis? 3:28 ¿Qué significan los nombres? 4:08 ¿Qué aparece aquí por primera vez? 4:33 ¿Quién da el diezmo a quién? 5:13 ¿Qué hace con el pan y el vino? 5:28 ¿De qué Dios habla Melquisedec? 5:59 ¿Dónde vuelve a aparecer? 6:48 ¿Qué añade la carta a los Hebreos? 8:48 ¿De qué guerra vuelve Abram? 9:39 ¿Quién sale a recibirlo? 10:44 ¿Dónde estaba Salem? 11:13 ¿Por qué importa tanto una genealogía? 12:45 ¿Qué respondió la tradición judía? 14:49 ¿Es segura esa cuenta? 15:36 ¿Qué consecuencia saca el Talmud? 16:51 ¿Qué más se decía de él en el mundo judío antiguo? 18:13 ¿Y cómo lo leyeron los cristianos? 19:41 ¿Dónde se separan católicos y protestantes? 21:03 ¿Y la idea de que era Cristo? 21:33 Lo que el texto no dice 23:01 Cierre TEXTO BÍBLICO: Santa Biblia, Reina-Valera, revisión de 1909 (dominio público), con la ortografía actualizada. FUENTES · Flavio Josefo, Antigüedades de los judíos 1.180 y La guerra de los judíos 6.438. · Talmud de Babilonia, Nedarim 32b; Tárgum Pseudo-Jonatán y Rashi a Génesis 14:18. · Juan Crisóstomo, Homilías sobre la carta a los Hebreos, 12. · Juan Calvino, Comentario al Génesis (14:18) y Comentario a los Hebreos (7). · Catecismo de la Iglesia Católica, n.º 1333 y 1544. · F. L. Horton, The Melchizedek Tradition (Cambridge University Press, 1976); G. Granerød, «Melchizedek in Hebrews 7», Biblica 90 (2009). Léxicos: Strong; Brown, Driver y Briggs; Thayer. IMÁGENES (dominio público o CC0): Wikimedia Commons: Juan Antonio de Frías y Escalante, Laurent de La Hyre, Peter Paul Rubens, atribuido a Colin Nouailher, Konrad Witz, Christian Winck, Dieric Bouts, autor desconocido, Joannes Koulix, pintor desconocido de Candía, Wenceslaus Hollar, atribuido a Constantijn van Renesse, Rijksmuseum, Maerten de Vos / Gerard de Jode / Adriaen Collaert, Edward Lear, Gustave Doré, David Roberts / Louis Haghe, David Roberts, Juan de Juanes, Karel van Mander III, James Tissot, Matson Collection, Battista Franco Veneziano, Robert Charles Dudley, según Rafael, Mustang Joe, Hendrick ter Brugghen, Gerard van Honthorst, iluminadores rusos anónimos, Nicolaes Visscher, Caravaggio, Philippe de Champaigne · Rijksmuseum: Reinier Vinkeles según dibujo de Jacobus Buys, anónimo, Países Bajos. MÚSICA: «Meditation Impromptu 01» y «At Rest» y «Meditation Impromptu 02» y «Clean Soul» y «Bathed in the Light» y «Meditation Impromptu 03», Kevin MacLeod (incompetech.com). Licencia Creative Commons Attribution 4.0: http://creativecommons.org/licenses/b... VOZ: la narración es una voz sintética. #Melquisedec #Génesis #Biblia