Zorluksa, Prototipi Yaratmak: Biri Yaratmak İle Bini Yaratmak, Sonsuz Kudret İçin Az Çok Birdir.

Bu hakikatlerden ve derslerimizden haberdar olmak için kanalımıza abone olun\!    / @yeniasyabeylikduzu   sub_confirmation=1" Konu: YİRMİ DOKUZUNCU SÖZ-13 BEKA-İ RUH VE MELÂİKE VE HAŞRE DAİRDİR.-Devam 00:00 - İlk Prototip Varsa Gerisi Çocuk Oyuncağı: Sınırsız Güçte "Kota / Kapasite Aşımı" Neden Olmaz? 01:14 - Konuya Giriş: Öldükten Sonra Yeniden Dirilmek Akla ve Mantığa Nasıl Uygun? (29. Söz) 01:31 - "Kodu Yazan Kimse Sisteme O Hükmeder": Kusursuz Doğa Tasarımı Bize Ne Anlatıyor? 03:40 - Evrendeki İnanılmaz Düzen: "Tesadüf" Diyerek Geçiştirilemeyecek Kusursuz Mimari 08:13 - Her Bahar Sıfırdan Yüklenen Doğa Simülasyonu: Bir Sinek Kanadındaki Mikro Mühendislik 12:28 - "Zaman İpi" Metaforu: Geçmiş, Gelecek ve Sürekli Yenilenen Dünya Sahneleri 13:50 - Yeryüzüne Takılan Çiçekten Taç: Sanat Eseri Gibi Tasarlanan Doğanın Mesajı 15:27 - Lokman Suresi 28. Ayet: "Tek Bir Kişi ile Milyarlarca İnsanın Dirilişi Neden Aynı Kolaylıkta?" 17:00 - Ölçek Yanılgısını Kırmak: Tek Bir Can ile Bütün Canlı Türleri Sonsuz Kudret İçin Neden Eşittir? 19:02 - Mantığı Oturtacak 3 Kilit Prensip: Mutlak Güç, İşin İç Yüzü ve Evrenin Kanunları 21:17 - 1. Prensip: Orijinal Güçte "Bataryanın Bitmesi" ya da "Güçsüzlük" İhtimali Neden Sıfırdır? 22:45 - Zıtlar Kuralı: Karanlık Olmadan Aydınlık Anlaşılır mı? Yaratıcıda Neden Acizlik Olamaz? 27:19 - Biz Neden Yoruluruz, Sistem Neden Yorulmaz? Varlık Mertebeleri ve Değişimin Sebebi 31:47 - Güç Sınırsızsa Seviye Farkı Kalmaz: Bir Çakıl Taşı ile Bir Gezegen Aynı Kolaylıkta Nasıl Döner? 33:28 - Tek Elden Yönetim Kolaylığı: Her Şeyi Sebeplere Yıkmak Neden İmkânsız Bir Çıkmazdır? 38:42 - 2. Prensip: Madalyonun İki Yüzü — Gördüğümüz Fiziksel Boyut (Mülk) ve Arkasındaki Saf Gerçeklik (Melekut) 41:12 - Arayüze Takılma, Arkadaki Mimara Bak: Hastalıklar, Musibetler ve Azrail (a.s.) Bile Neden Sadece Birer Perdedir? 45:10 - Olayların Perde Arkası: Dışarıdan Acı, Kötü, veya Zor Görünen Şeylerin Arka Planındaki Kusursuz Güzellik 47:48 - Kapanış ve Özet: Zihindeki Soru İşaretlerini Çözerek Bir Sonraki Seviyeye Geçiş اَعوُذُ بِاللّٰهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ - بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ تَنَزَّلُ الْمَلٰۤئِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِاِذْنِ رَبِّهِمْ (“Allah’ın rahmetinden kovulmuş şeytandan Allah’a sığınırım. Rahman ve Rahîm olan Allah’ın adıyla. Melekler ve Cebrail o gecede Rablerinin izniyle yeryüzüne inerler.” Kadir Suresi: 4.) قُلِ الرُّوحُ مِنْ اَمْرِ رَبِّى (“De ki: Ruh, Rabbimin emrindendir.” İsra Suresi: 85.) Şu makam, iki maksad-ı esas ile bir Mukaddimeden ibarettir. … Üçüncü Esas Fail, muktedirdir. Evet, nasıl haşrin muktazisi, şüphesiz mevcuttur; haşri yapacak Zat da nihayet derecede muktedirdir. Onun kudretinde noksan yoktur. En büyük ve en küçük şeyler Ona nisbeten birdirler. Bir baharı halk etmek, bir çiçek kadar kolaydır. Evet, bir Kadîr ki, şu âlem, bütün güneşleri, yıldızları, avalimi, zerratı, cevahiri nihayetsiz lisanlarla Onun azametine ve kudretine şahadet eder. Hiçbir vehim ve vesvesenin hakkı var mıdır ki, haşr-i cismanîyi o kudretten istib’ât etsin? Evet, bilmüşahede bir Kadîr-i Zülcelâl, şu âlem içinde, her asırda birer yeni ve muntazam dünyayı halk eden, hatta her senede birer yeni, seyyar, muntazam kâinatı icat eden, hatta her günde birer yeni muntazam âlem yapan daima şu semavat ve arz yüzünde ve birbiri arkasında geçici dünyaları, kâinatları keml-i hikmet ile halk eden, değiştiren ve asırlar ve seneler, belki günler adedince muntazam âlemleri zaman ipine asan ve onunla azamet-i kudretini gösteren ve yüz bin çeşit haşrin nakışlarıyla tezyin ettiği koca bahar çiçeğini küre-i arzın başına bir tek çiçek gibi takan ve onunla kemal-i hikmetini, cemal-i sanatını izhar eden bir Zat, “Nasıl kıyameti getirecek, nasıl bu dünyayı ahiretle değiştirecek?” denilir mi? Şu Kadîr’in kemal-i kudretini ve hiçbir şey Ona ağır gelmediğini ve en büyük şey, en küçük şey gibi Onun kudretine ağır gelmediğini ve hadsiz efrat, bir tek fert gibi o kudrete kolay geldiğini, şu âyet-i kerime ilân ediyor: مَا خَلْقُكُمْ وَلاَبَعْثُكُمْ اِلاَّ كَنَفْسٍ وَاحِدَةٍ (“Sizin yaratılmanız da, diriltilmeniz de, tek bir kişinin yaratılıp diriltilmesi gibidir.” Lokman Suresi: 28.) Şu âyetin hakikatini Onuncu Sözün Hatimesinde icmalen ve Nokta Risalesinde ve Yirminci Mektupta izahen beyan etmişiz. Şu makam münasebetiyle üç mesele suretinde bir parça izah ederiz. İşte, kudret-i İlâhiye, zatiyedir; öyle ise, acz tahallül edemez. Hem, melekûtiyet-i eşyaya taallûk eder; öyle ise, mevani tedahül edemez. Hem, nisbeti kanunîdir; öyle ise cüz, külle müsavi gelir ve cüz’î, küllî hükmüne geçer. İşte şu üç meseleyi ispat edeceğiz. BİRİNCİ MESELE: Kudret-i ezeliye, Zat-ı Akdes-i İlâhiyenin lâzime-i zaruriye-i zatiyesidir. Yani, bizzarure zatın lâzımesidir; hiçbir cihet-i infikâki olamaz. Öyle ise, kudretin zıddı olan acz, o kudreti istilzam eden zata bilbedahe arız olamaz. Çünkü, o hâlde cem-i zıddeyn lâzım gelir... Bediüzzaman Said Nursi, Sözler, Yeni Asya Neşriyat: İstanbul, Şubat 2004, s. 855-859.