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祷读灵修 一边读经一边祷告，一边祷告一边读经 一、什么是祷读？ 1、祷读：一边读经一边祷告，一边祷告一边读经。 一、什么是祷读？ 2、用神的话来向天父祷告，祷读重在祷，不在读。 一、什么是祷读？ 3、祷读是用我们的心灵去接触主话语中的灵。 一、什么是祷读？ 4、祷读圣经乃是低声或高声诵读经文并反复地读、推敲，用经文祷告，直到经文成为主向我们所说的话，就是灵、就是生命，进入我们的灵里，喂养我们的生命。 祷读的圣经依据（一） 【书1:8】这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。 【诗1:2】惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！ 祷读的圣经依据（二） 【西3:16】当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富地存在心里，用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂神。 【弗6:17-18】拿着圣灵的宝剑，就是神的道；靠着圣灵，随时多方祷告祈求。 【约15:7】你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。 默想神的话语 【书1:8】这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。 【诗1:2】惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！ 教会历史传承 1、初代教会：【西3:16】当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富地存在心里（或译：当把基督的道理丰丰富富地存在心里，以各样的智慧），用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂神。 教会历史传承 2、教父时期：重视圣经诵读、背诵和默想。如：俄利根、安波罗修、奥古斯丁、耶柔米、圣本笃、沙漠教父们。修士灵修：诵读、默想、祷告、默观。 教会历史传承 3、宗教改革：路德重视读经、默想和祷告的结合。《操练敬虔》用经文祷告，和马太·亨利的经文祷告法。 教会历史传承（续） 4、中世纪：灵阅（Lectio Divina）——诵读、默想、祷告、默观四步，成为修道院灵修生活的核心。 教会历史传承（续） 5、宗教改革后：敬虔派与清教徒把「用经文祷告」带入平信徒的日常灵修。 教会历史传承（续） 6、近代华人教会：倪柝声在《读经之路》中倡导祷读，「祷读」成为华人教会通用的灵修用语。 二、祷读的好处 （一）简单易学 简单易学。不需特别训练（慕道友都可），适合个人灵修，或小组使用。 二、祷读的好处 （二）领受灵粮 直接从神的话语中领受灵粮。祷告若不用神的话，则非常容易用我们的话与思想。 可以把圣经中的话语转化成我们可以吸收的灵粮。 二、祷读的好处 （三）与神会话 与神会话。神用祂的话对我们说，祷告是我们对神说话。接触主享受主，使我们的灵命复兴，里面的生命得更新，刚强活泼的活在神面前。 三、祷读的方法 （一）直读直祷 直读直祷：直接以宣读经文来祷告。单单读，不断的重复祷读神的话。不加添字句。例：诗23。这是祷读的基础方法。 三、祷读的方法 （二）化祷 化祷：将经文以分解的方式应用祷告。先直读直祷。祷读中神的灵下来摸着我们的灵，属灵亮光就出来，心中感动而祷告。造就人，造就教会，也感动别人。 三、祷读的方法 化祷·范例1、 范例：「在指望中要喜乐，在患难中要忍耐，祷告要恒切。」（罗12:12） 【约6:63】叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话，就是灵，就是生命。 【约1:1】太初有道，道与神同在，道就是神。 三、祷读的方法 化祷·范例2、 【约1:14】道成了肉身住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。 【徒1:16】弟兄们，圣灵借大卫的口，在圣经上，预言领人捉拿耶稣的犹大。这话是必须应验的。 三、祷读的方法 （三）会话式祷读1 会话式祷读：有人叫爆米花式祷告。2-4人一组。也是先直祷直读。读经时，有人有感动就，打断读经就停下来，让他祷告，其他人接着有感动就祷告，直到这个主题祷告透，再继续读下面的经文，如此下去一个主题一个主题祷告透。 三、祷读的方法 （三）会话式祷读2 注意：一个主题祷告透再祷告下一个主题，不要东一句西一句（原稿作「不要一下英国一下子美国」）。好像人聊天，不要一个人说不完，另一个人没有话。 四、会话式祷读原则 （一）短 短：祷告的内容要短，只要有一个主题思想。（煽火不要从创世纪祷到启示录）只说感动你的那句话，话多了容易产生自己的思想，也会阻碍圣灵在会场的工作。太长也会使其他人不能专心参与。每个人就每个题目一次只祷告一两句，可使每个想祷告的人都有机会开口。一句简短的祷告，可帮助带领那些害羞的生手开口，这样祷告也会使其他成员觉得轻松。