Сладостный дом сердца за пределами Вселенной

Флаг ШЧСМ — https://t.me/flagSCSM Сердце не будет удовлетворено никаким, каким бы он ни был, объёмом знания. Сердце не ищет знания. Интеллект, можно сказать разум, ищет знания. И когда мы применяем интеллект, разум к божественному, то, как правило, в конце концов мы приходим в измерение сомнений и лишаемся веры. ••• Один преданный, которого я встречал давным-давно, находился в состоянии сомнения. Он заявил: «Откуда бы всё это ни произошло, это бытие — из Бога или из другого источника — для меня всё это одинаково абсурдно». По сути, тогда я ничего ему не сказал, но когда спустя три месяца ехал в поезде, то ответ пришёл ко мне. Иногда бывает и так. И ответ был таким: словарное определение абсурда подразумевает, что всё это произошло из пустоты, из ничего. Это абсурд, если говорить об абсурде. Но то, что всё сущее произошло из духовного первоисточника — не абсурд, это ачинтья, непостижимое. Когда я нахожусь в России, то мне на ум приходят русские примеры. Вы должны простить меня или воодушевить. Мне нравится кое-что у Достоевского, Толстого, Чехова — избранные произведения, которые произвели неизгладимое впечатление. У насекомого на голове есть антенны, усики. Когда оно ползёт по ноге Толстого, тоспособно достоверно описать всё, что видит. У насекомых есть определенные радары, система, позволяющая собирать информацию и представлять её точно, достоверно. Также если бы это насекомое было способно размышлять о собранной информации, то, во-первых, оно могло бы предоставить точный отчёт: какие поры на коже, какие волоски и так далее. С одной стороны, нельзя сказать, что оно видит или воспринимает неправильно. Восприятие точное, чёткое — с одной стороны. И насекомое способно описать человека, в данном случае — Толстого, с этой перспективы: поры на коже, волоски и так далее. Таков его анализ. Насекомое может поклясться на свои насекомьей Библии, что всё это правда: «Я клянусь говорить правду, только правду и ничего, кроме правды». Но насекомое не способно понять мозг человека, не говоря уже об уме, о способности создавать литературные произведения; о сознании, душе и так далее. Все эти реалии находятся вне досягаемости антенн насекомого. Так вот наши попытки анализировать Кришну подобны этой попытке насекомого с усиками анализировать Толстого. Кришна-лила, Вриндаван и все эти реалии — если мы попытаемся анализировать их так, как насекомое анализирует Толстого, то окажемся в положении этого насекомого. И всё, что нам остаётся — следующее: безграничное может открыть себя ограниченному. Истина откровения. Вовсе не так: «Мне сию секунду нужна эта информация, этот набор данных.» Когда обитатели безграничного мира захотят, решат, что тебе нужна эта информация [ты получишь ее] — не ты это решаешь. И на чём это всё основано? — На необходимости служения, потребности служения. Вовсе не так, что А+Б равняется В. Это не механический процесс. Сердце под влиянием потребности в служении, преданности может размышлять об этих явлениях сладостным образом. ••• Господь всемогущ. Он обладает всеми способностями и достояниями, и никогда не оказывается во власти иллюзии. Он бесконечен и поэтому способен явить Себя крошечным дживам. Когда дживы молят Его о милости, Господь открывает им Себя и дарует им исполненное радости служение. Если бы Он не мог этого, то не был бы безграничным. По воле Господа дживы, даже оставаясь крошечными и подверженными иллюзии, могут познать Безграничного (Кришну). Это ачинтья, непостижимо. Отношения между Кришной и Гурудевом также ачинтья, как и отношения Гурудева и джив, и само служение джив Кришне. Все они живут счастливо по воле Кришны, и это тоже ачинтья. Джива бесконечно мала, а Кришна безграничен. Однако мы столько раз слышали, что Кришна пребывает в сердце каждой дживы. Это неопровержимая истина. Но как Безграничное может жить в сердце крошечного существа? Лишь по воле самого Безграничного. Это ачинтья. Как именно становится возможным присутствие Кришны в сердце дживы? Это ачинтья. Где именно Он находится там, тоже ачинтья. Как дживы могут поступать неправильно и погружаться в иллюзию, когда Он присутствует в их сердце, также ачинтья. Если Кришна в каждом сердце, а сила Кришны может устранить все неблагоприятное, то почему же тогда дживы продолжают обусловленное существование в материальном мире? Почему они так привязаны к нему? Это также ачинтья. Дживы одновременно очень близки к Богу и очень далеки от Него. Их положение ачинтья. Все эти примеры непостижимых отношений могут быть естественным образом приведены в гармонию благодаря ачинтья-бхеда-абхеда-сиддханте Шри Чайтаньи Махапрабху. ••• Центральное знание Абсолюта в том, что Он способен установить связь с наиболее низким измерением бренного мира, способен привести в гармонию худшую часть иллюзорного мира, и это апракрита. И это возможно только благодаря любви. Компенсация возможна исключительно благодаря любви, в противном случае это невозможно.