通りゃんせ「帰りはこわい」の理由は？江戸の関所説を記録で検証

行きはよいよい、帰りはこわい。なぜ、帰り道だけが怖いのか。 「通りゃんせ」には、神隠しや人身御供の歌だという怖い説がいくつもあります。 この動画では、発祥の地とされる川越・小田原の話、明治34年の記録、大正10年の編曲、そして「七つまでは神のうち」という言葉の出どころまで、記録を並べて確かめます。 ▼この動画でわかること ・「通りゃんせ」の発祥の地が一つに決まらない理由 ・「帰りはこわい」を城の門・関所で説明する説 ・「通りゃんせ」という言葉の意味（やんす＝丁寧な言い方） ・「こわいはずだよ　狐が通る」と続く歌詞 ・「七つまでは神のうち」は昭和の俗説だという研究 あなたの地元では、どんなふうに遊んでいましたか？ぜひコメントで教えてください。 ▼チャプター 0:00 はじめに 0:31 第1章　遊びと歌詞のおさらい 1:48 第2章　語られてきた「怖い説」 3:05 第3章　発祥の地は一つではない 4:43 第4章　記録をたどる 7:01 第5章　「七つまでは神のうち」は本当か 8:44 第6章　結論　どこまでが本当か ▼参考資料 ・通りゃんせ（Wikipedia） ・中日スポーツ「わらべ歌『通りゃんせ』発祥の地は川越？小田原？」「わらべ歌の『通りゃんせ』は名古屋弁だった？」 ・全日本民医連「げんき」片岡伸行氏の記事 ・『世界大百科事典』「通りゃんせ」（コトバンク） ・レファレンス協同データベース（国立国会図書館） ・吉岡一志「近代日本における聖なる子どもの成立」 ・柴田純『日本幼児史』（吉川弘文館） ※怖い説は、根拠がはっきりしない俗説として紹介しています。 ▼クレジット ナレーション：VOICEVOX:雀松朱司 音楽：BGMer https://bgmer.net（「百物語」「憂愁」） 写真素材：ぱくたそ https://www.pakutaso.com 画像：Wikimedia Commons（パブリックドメイン／CC0の浮世絵）