[사역자론(08)] 하나님께서 사역자에게 주시는 은사와 무기는 어떻게 사용해야 하는가?(출4:1~9)_동탄명성교회 정보배 목사

회개와천국복음선교회는 이 마지막 시대에 회개의 중요성을 알리고 천국에 들어갈 준비를 도와주기 위해 만들어진 초교파선교단체입니다. 여러분의 🙏, 구독, 좋아요 그리고 후원은 천국복음을 전하는데 많은 힘이 됩니다. 📖 회개와 천국복음 쇼핑몰 (회개기도문 및 정보배 목사 서적 구매) https://shop.repentanceheaven.kr 💝 회개와 천국복음 사역 후원하기 https://donate.dongtanms.kr 후원 계좌 : 농협은행 317-0028-8295-91 회개와천국복음선교회 🌐 동탄명성교회 홈페이지 (설교 영상 및 설교문, 오시는길, 예배시간 안내 등) https://dongtanms.kr ☎️ 동탄명성교회 031-613-2001(대표) 💬 카카오톡 : https://kakao.dongtanms.kr (채널명 검색: 동탄명성교회) --------------------------------------- 2026.07.28(화) 오전5시30분 새벽기도회 제목: [사역자론(08)] 하나님께서 사역자에게 주시는 은사와 무기는 어떻게 사용해야 하는가?(출4:1~9)_동탄명성교회 정보배목사    • [사역자론(08)] 하나님께서 사역자에게 주시는 은사와 무기는 어떻게 사용해...   1. 들어가며 우리는 흔히 ‘사역자’라고 하면 목회자나 선교사처럼 교회의 앞자리에 세워진 사람만을 생각한다. 그러나 하나님의 집에서 섬기는 모든 성도는 하나님의 일꾼이다. 직분과 역할은 서로 다르지만 가족의 구원을 위해 기도하고, 교회의 지체를 돌보며, 하나님께서 세우신 주의 종과 동역하는 일은 모든 성도에게 맡겨진 사역이다. 다만 모든 사람이 똑같은 위치와 책임을 가진 것은 아니다. 모세에게 맡긴 일이 있고, 아론과 미리암과 여호수아와 갈렙에게 맡긴 일이 따로 있었다. 하나님께서는 각 사람을 빚으신 목적에 따라 서로 다른 자리에 세우신다. 그러므로 다른 사람의 자리를 탐하거나 하나님이 세우신 질서를 무너뜨리지 말고, 자기 위치에서 맡은 일을 충성스럽게 감당해야 한다. 갈렙은 본래 이스라엘 열두 지파의 혈통에 속한 사람이 아니었지만 자기 자리에서 끝까지 믿음으로 충성하여 위대한 상속자가 되었다. 하나님의 일을 많이 했다는 사실만으로 모든 수고가 자동으로 인정되는 것도 아니다. 자기 힘과 자기 방식으로 일하거나, 은사를 자랑하며 하나님의 영광을 가리거나, 혈기와 분노로 사람을 상하게 하면 오랜 수고가 헛될 수 있다. 바울은 승리가 예수 그리스도로 말미암아 주어지므로 견실하고 흔들리지 말며 주의 일에 더욱 힘쓰라고 권면했다. 우리의 수고가 헛되지 않으려면 반드시 ‘주 안에서’ 행해져야 한다(고전 15:57-58). 고전 15:57-58 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 우리에게 승리를 주시는 하나님께 감사하노니 그러므로 내 사랑하는 형제들아 견실하며 흔들리지 말고 항상 주의 일에 더욱 힘쓰는 자들이 되라 이는 너희 수고가 주 안에서 헛되지 않은 줄 앎이라 모세는 구약에서 하나님께 가장 크게 쓰임받은 인물 가운데 하나다. 그는 애굽 왕궁에서 사십 년 동안 '자질'을 준비했고, 미디안 광야에서 다시 사십 년 동안 '성품'을 훈련받았다. 여든 살이 되었을 때 하나님께서는 그를 부르시고, 이스라엘을 애굽에서 이끌어 낼 사명을 맡기셨다. 그리고 그 사명을 감당하도록 지팡이가 뱀이 되는 표징, 손에 나병이 생겼다가 낫는 표징, 나일강 물이 피가 되는 표징을 주셨다. 이 세 표징은 단순히 사람을 놀라게 하는 기적이 아니라, 모세가 앞으로 사용할 은사와 영적 무기의 성격과 목적과 위험을 미리 보여 주는 계시였다. 사역자에게 있어서 '은사'와 '능력'은 사역자를 높이기 위한 장식품이 아니다. 마른 막대기 같은 사람을 통하여 악한 영을 제압하고, 고통받는 백성을 고치며, 죽어 가는 영혼을 살리라고 주신 도구다. 동시에 하나님의 뜻을 벗어나 잘못 사용하면 뱀이 사역자를 물고, 나병이 사역자의 몸에 생기며, 생명의 물이 심판의 피가 될 수 있다는 엄중한 경고도 담고 있다. 그래서 이 시간에는 모든 성도가 어떤 자리에서 사역자로 부름받았으며, 끝까지 쓰임받으려면 무엇을 준비해야 하고, 사역의 주체이신 하나님을 어떻게 알아야 하며, 하나님께서 주시는 표징과 세 가지 은사와 무기를 어떤 목적으로 사용해야 하는지를 살펴보고자 한다. 2. 모든 성도는 어떤 자리에서 하나님의 사역자로 부름받았는가? ... 3. 끝까지 쓰임받는 사역자는 무엇을 준비해야 하는가? ... 4. 사역자가 “내가 아니라 하나님이 하신다”는 것을 왜 알아야 하는가? ... 5. 하나님은 부르신 사역자에게 왜 표징과 은사를 주시는가? 모세의 세 번째 질문은 이스라엘 백성이 자기를 믿지 않고 “여호와께서 네게 나타나지 않으셨다”고 말하면 어떻게 하느냐는 것이었다. 하나님께서는 말로만 자신을 증명하라고 하지 않으시고 세 가지 표징을 주셨다. 지팡이를 던져 뱀이 되게 하고 다시 지팡이가 되게 하셨으며, 손에 나병이 생겼다가 낫게 하셨고, 그래도 믿지 않으면 나일강 물을 땅에 부어 피가 되게 하셨다. 이는 조상의 하나님 여호와께서 모세에게 나타나 그를 보내셨다는 사실을 백성이 믿게 하려는 것이었다(출 4:1-5). 출 4:1-5 모세가 대답하여 이르되 그러나 그들이 나를 믿지 아니하며 내 말을 듣지 아니하고 이르기를 여호와께서 네게 나타나지 아니하셨다 하리이다 여호와께서 그에게 이르시되 네 손에 있는 것이 무엇이냐 그가 이르되 지팡이니이다 여호와께서 이르시되 그것을 땅에 던지라 하시매 곧 땅에 던지니 그것이 뱀이 된지라 모세가 뱀 앞에서 피하매 여호와께서 모세에게 이르시되 네 손을 내밀어 그 꼬리를 잡으라 그가 손을 내밀어 그것을 잡으니 그의 손에서 지팡이가 된지라 이는 그들에게 그들의 조상의 하나님 곧 아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님 여호와가 네게 나타난 줄을 믿게 하려 함이라 하시고 출애굽기 4장에서 ‘표징’으로 번역할 수 있는 히브리어는 ‘오트’다. 이것은 단순히 신기한 현상을 뜻하지 않고, 하나님이 함께하시며 어떤 영적 의미를 전달한다는 표시다. 신약에서 표적을 가리키는 헬라어 ‘세메이온’도 같은 기능을 한다. 표징은 기적이지만 그 기적 안에 하나님의 뜻과 사명의 의미가 담겨 있다. 그러므로 사역자는 현상만 자랑하지 말고 하나님께서 그 표징을 왜 주셨는지를 해석해야 한다. 하나님께서는 사역자를 부르실 때 그 부르심을 확증할 표징과 은사를 주신다. 고난이 오고 사역이 힘들어질 때 단순한 감정이나 자기 욕심으로 시작한 사람은 쉽게 포기할 수 있다. 그러나 하나님께서 자기를 부르셨고 함께하신다는 확증이 있으면 고난 속에서도 사명을 놓지 않는다. “만세 전에 나를 이 목적에 맞게 빚으시고 이 시대에 불러 이 은사를 주셨다”는 사실을 알 때 책임 있게 감당할 수 있다. 표징과 은사는 서로 완전히 떨어져 있지 않다. 방언은 성령이 사람 안에 들어오셨다는 표적이며 동시에 성령께서 주시는 은사다. 예수께서는 믿는 자들에게 따르는 표적 가운데 주님의 이름으로 귀신을 쫓아내고 새 방언을 말하는 일을 말씀하셨다(막 16:17). 막 16:17 믿는 자들에게는 이런 표적이 따르리니 곧 그들이 내 이름으로 귀신을 쫓아내며 새 방언을 말하며 필자는 표적으로서의 방언과 은사로서의 방언을 구별하여 설명한다. 알아들을 수 없는 방언은 갓난아기가 “응애” 하고 울듯 하나님의 생명이 들어왔다는 표적이다. 다른 사람은 뜻을 몰라도 하나님께서는 그 기도를 아신다. 사도행전 2장에서는 제자들이 말한 것을 여러 나라에서 온 사람들이 자기 언어로 알아들었다. 필자는 이를 다른 사람이 알아듣도록 주어진 은사로서의 방언으로 설명한다. 같은 방언이라도 주어진 목적과 나타나는 방식이 다를 수 있다는 것이다. 방언을 한다는 사실만으로 영적 상태가 언제나 안전하다고 단정해서도 안 된다. 필자는 사람의 혀를 성령께서 사용하실 수 있지만 악한 영도 붙잡아 사용할 수 있으므로, 회개하지 않은 채 방언의 현상만 의지하면 속을 수 있다고 경고한다. 이는 방언 자체를 부정하는 말이 아니라 회개와 분별 없이 은사를 자랑하지 말라는 목회적 경고다. 은사는 거룩한 성품을 대신하지 않으며, 받은 사람은 계속 자신을 살피고 죄를 회개해야 한다. 6. 지팡이가 뱀이 된 표징은 어떤 권세와 경고를 담고 있는가? ... 7. 손의 나병 표징은 치유의 은사를 어떻게 사용하라는 뜻인가? ... 8. 물이 피가 된 표징은 생명과 심판을 어떻게 보여 주는가? ... 9. 나오며 ... [글 전체보기 및 PPT보기] https://dongtanms.kr/morning_qt/263184 2026년 07월 28일(화) 정보배 목사 [설교핵심] 이 설교는 모든 그리스도인은 하나님의 사역자라는 보편적 부르심을 전제로, 사역자가 갖추어야 할 자질과 성품 및 은사 사용의 원리를 모세의 사례를 통해 강론합니다. 사역의 핵심은 인간의 실력이 아닌 예수 그리스도로 말미암는 승리에 있으며, 이를 위해 지도자는 지적인 준비뿐만 아니라 철저한 회개를 통해 혈기와 분노를 다스리는 거룩한 성품을 구비해야 한다고 강조합니다. 특히 하나님이 모세에게 보여주신 세 가지 표징(지팡이, 나병, 물이 피가 됨)은 사역자에게 부여된 영적 권세와 치유의 은사를 상징하는 동시에, 이를 사사로이 남용할 경우 도리어 심판의 도구가 될 수 있다는 경고를 담고 있습니다. 결론적으로 이 설교는 사역자가 마른 막대기 같은 겸손한 자세로 오직 하나님의 주권에 순종하며 영혼을 살리는 일에 매진할 때 그 수고가 천국에서 헛되지 않음을 역설합니다.