Juanita y Chanita Navarro. Malagueña. Tébar (Águilas, Murcia, España), 16-06-1993

Dentro de los usos festivos de numerosas localidades del sureste peninsular español están los acontecimientos festivos ligados a las Hermandades religiosas, en los que se aprovechaba la fiesta para recaudar fondos para la propia Hermandad, la parroquia o para usos comunitarios. Además de los recorridos de Pascua, (en Navidad) a cargo de las cuadrillas de músicos, uno de los actos principales y más esperados durante todo el año son los bailes de puja o subastados, en los que se paga por bailar. Generalmente se hacen en la puerta de la iglesia o ermita del lugar con gran presencia de público. Pocas oportunidades hay como esta para poder lucirse delante de todos, y los hombres pagan, a veces disputando en subasta, por bailar con la mujer o la pretendida, y de eso se aprovechaban los mayordomos o los inocentes (personajes que recaudaban los fondos) para aumentar la recaudación. En otras ocasiones, a veces fuera de la Navidad, hay rifas de productos que han donado los feligreses que se solventan mediante un sorteo de números o de cartas de baraja. Aunque esta tradición ha caído en desuso en muchos lugares, todavía los hay de tal calidad festiva que son de un interesante testimonio etnográfico. En esta ocasión, vemos un vídeo incluido en la Colección Memorias de la Tradición    / antropologoclemente   de la fiesta de Tébar (Águilas, Murcia, España), donde impulsada por la cuadrilla de Cuesta de Gos (gran vertebradora y dinamizadora de las músicas de tradición oral aguileñas), se celebró en la puerta del local que hacía de ermita un baile suelto con rifa el miércoles 16 de junio de 1993, festividad local. Para el baile es común sacar los bancos de la ermita y formar un corro, dentro del cual se instalan los músicos y los bailaores. En este caso bailan airosamente al estilo femenino de la comarca dos mujeres de la población del Cantal (sita en el campo costero aguileño) y hermanas por más señas: Juanita y Chanita Navarro Calvo. Respecto del baile suelto (aunque también del agarrado), ha sido corriente que los bailaores sean parejas mixtas, de hombre y mujer, pero también era socialmente permitido el baile de dos mujeres, como es el caso que tratamos. Al ser muy amplio el cancionero transmitido oralmente, sus coplas recogen retazos de multitud de elementos de la vida tradicional, muchas veces desaparecidos pero que han quedado reflejados en letras que hay que poner en su contexto original para poder comprenderlas, conociéndose también coplas que recogen esta circunstancia del baile exclusivamente femenino y que el primer cantaor (Juan del Huerto) glosa oportunamente en una letra muy usada: En mi vida he visto yo lo que he visto en este baile bailan mujer con mujer por ser los hombre cobardes. La letra lanza una acerada puya a los hombres que se supone que no han sabido sacar a bailar a las mujeres, que han tenido que entenderse entre ellas. Por otra parte, esta posibilidad del baile únicamente femenino se debe de enmarcar en los usos y prerrogativas que la sociedad tradicional concedía a las mujeres, ya que siendo corriente que los privilegios y libertades en los ámbitos públicos fueran de los hombres, quedando las mujeres relegadas a los espacios domésticos, en determinados casos se les permitía a ellas tomar iniciativas públicas, a modo de válvula de escape de una sociedad estricta con algunos comportamientos, cuya desviación se reconducía con la crítica social. En estos mismos ámbitos del baile público, otra de las prerrogativas femeninas era la de “mandar” en el baile, ejecutando la mujer los pasos a su gusto, mientras el hombre debía de seguirla lo mejor posible, incluso evitando los “engaños” que podía intentar aquella para no quedar burlado ante la gente. Al toque está la citada cuadrilla de Cuesta de Gos con, entre otros, Juan López Jiménez, Juan del Huerto, cante; Paco Díaz, platillos; Joaquín Sáez García, el Ganaero, pandereta; Pedro Morata Muñoz, Pedrín, guitarra; José Pelegrín Navarro el Pele, guitarra; Juanitín, platillos; Isabel Hernández Méndez, cante … Vídeo y texto: Manuel Sánchez Martínez. Agradecemos las informaciones recibidas de Pedro Morata Muñoz. Colección Memorias de la Tradición: Licencia Creative Commons BY-NC-SA En el siguiente blog se pueden encontrar los vídeos de esta colección formando parte de una explicación general. http://memoriasdelatradicion.blogspot... Correo electrónico de contacto: memoriasdelatradicion@gmail.com Se ruega citar la procedencia y comunicar los posibles errores