שָׁנָה אוֹ שִׁינָה? האם בראש השנה נצליח לְשַׁנּוֹת או רק לישנות ולחזור על מה שכבר עשינו?

השורש ש.נ.ה מרכיב שתי מילים עם משמעויות מנוגדות: שנה - במשמעות של חזר על אותו דבר; שינה - במשמעות של לשנות, עשות את הדברים אחרת. כשאנו מגיעים לשנה החדשה, זו בדיוק השאלה: האם נחזור על אותם דברים או נצליח לשנות לפחות כמה מהם. שאלה זו קשורה אולי לפער הגדול שיש בין תורה שבכתב לתורה שבעל פה בנוגע לראש השנה. בתורה שבכתב החג הזה לא נקרא ראש השנה, והוא מקבל תארים כמו: אחד לחודש השביעי, יום תרועה וכד'. באופן כללי התורה מציינת שחודש תשרי הוא זמן האסיף, והיא קוראת לזמן זה "צאת השנה" ולא תחילתה. התורה שבעל פה היא זו שהגדירה את החג הזה בתואר ראש השנה. בשיעור ננסה להבין את הפער הגדול הזה בין תורה שבכתב לתורה שבעל פה, ומה הוא מלמד אותנו על תחילת השנה בלוח העברי. בשיעור ניגע גם במשמעותו של ראש השנה שחל בשבת, שבו לא תוקעים בשופר. וכן ברעיון עמוק של בעל התניא על תקיעת שופר, שמסביר את רעיון התשובה בכללותו. קישור לדף המקורות: חפשו בתקיה זו https://bit.ly/3EYFKfX 50. שָׁנָה אוֹ שִׁינָה? האם בראש השנה נצליח לְשַׁנּוֹת או רק לישנות ולחזור על מה שכבר עשינו? מילות מפתח: תושב"כ לעומת תושב"ע, גוף ונשמה, טכני ומהותי, ראש השנה, שופר, תקיעות, ראש השנה שחל בשבת, זמן האסיף, בעל התניא על תקיעת שופר, קול לעומת דיבור, תשובה, חומר גלם לעומת עיצוב, אין קטגור נעשה סנגור, שופר של פרה, האל' עשה את האדם ישר.