Sehlikzade Hasan Efendi Kurtuluş Savaşı Müzesi : Adana'da Kimse bilmiyor!#adana #kozan

Kozan coğrafyasında Türk tarihinin yaşanmış yüzyılları içinde sülale ismini hniç değiştirmeden yaşatan ve günümüze kadar getiren ailelerdendir Sehlikoğuları. Türk Dil Kurumu sözlüğünde Sehlik’in anlamı ise “Aykırı ve ters iş yapan” olarak açıklanıyor. Ailenin geçmişi hakkında açıklamalar yapan Kemal Sehlikoğlu’da aynı görüştedir. Ve “Aşiretler bahar mevsiminde yaylaya giderken bizim aşiret de yayladan ovaya gelmeye başlamış. Ve karşılıklı zıt göç yaşanların inekleri birbirine karışmış. Bizimkilere “Sehlik adamlar” demişler” açıklamasını yaptı. Aslında bu bilgiler tarihin derinliklerinde yaşanan bir gerçeği de bizlere hatırlatıyor. Osmanlı Arşivinde bulunan 1530 tarihli Tapu-Tahrir defterinde Savcı Hacılı “taifesi”nin (oymağının) obası olarak ismi yazılı olan Sehlik’in 25 ev’i, 11 bekarı vardır. Ve 1090 akça vergi vermiştir. Kemal Sehlikoğlu, Ortaasya’dan Feke dağlarına gelen ve yaylalık araziye yerleşen Sehlik obasının yerleşim yerleri arasında “Ayıhasanlı”, “Tavşan tepesi”nin isimlerini de açıklaması da ailenin kökenleri arasında önemli bilgiler idi. “Ayıhasanlı” Kozan şehrinin kuzey kıyısında bir yerleşim yeri. Tavşan tepesi ise Kozan’ın doğu tarafında bir tepenin adıdır. Sehlik obasının ismi 1519 tarihli Sis Tapu defterinde de yazılıdır. Aynı yılda Sehlik obası 8 hane ve 4 bekar nüfusa sahiptir. Keşişlik mezrasında ziraat yapmaktadır. -1524 tarihli Tapu defterinde de 17 hane, 11 mücerred nüfusa yükselmiştir. Aynı defterde “Diğer Sehlik cemaatı” adıyla ikinci bir Sehlik obasının varlığı da dikkat çeker. Bahsi geçen Diğer Sehlik cemaatı (obası) İncirliviran mezrasında ziraat yapmaktadır. Ve bahsi geçen obanın 12 hanesi, 8 bekar nüfusu vardır. -1525 tarihli Tapu defterinde de Sehlik obasının 25 hane, 7 bekar, 1 imam’a sahiptir. Pinili mezrasında ziraat yapmaktadır. -1530 tarihli defterde “Ayıhasanlı” yer ismine de rastlanmaktadır. Kim bilir zaman içinde “Ayıhasanlı” ismi “İyihasanlı” olarak gelmiştir. Ailenin günümüzdeki sahip olduğu topraklar ise Bulduklu köyü yakınlarında Sunbas suyu kıyısında ve Akköprü köyü içindedir. Sehlik oba isminin de yer aldığı “Savcıhacılı” oymağının Feke dağlarını yurt tutarak yerleşmesi ve kış mevsiminde de Sis şehri yakınlarına kadar inmesi yaylak-kışlak arasında süregiden yüzyılların konup- göçme olayıdır. -1538 tarihli Sis Tapu defterinde de Sehlik obasının 32 hanesi, 6 bekar, 1 kürekçisi vardır. -Sehlik obası ile ilgili Tapu defterlerinde rastlanan en son bilgiler 1572 yılına aittir. Aynı yılda(1572) 25 hane,21 bekarı vardır. 1 çeltik kürekçisi, 1 sipahisi deftere yazılmıştır. İskele mezrasında tarım yapmaktadır. Aynı isimli bir başka Sehlik obasının da yaşadığı yer İskele mezrasında 17 ev, 15 bekarı vardır. Sehlik obası, Sis yöresinin köklü eşraf ailesi olarak Sunbas suyu ve Ceyhan nehri arasında kışlayıp, Kozan yakınları Tavşantepesi, Ayıhasanlı’da eğlenip Feke dağlarına yaylaya gitme geleneğini yüzyıllardır sürdürdü. Sehlik ailesi 19. yüzyıl başlarında Sis şehri Hacıoğulları mahallesinde ev, bahçe, dükkan sahibi olan söz sahibi bir aile idi. Ailenin 19. yüzyılda bilinen atası Sehlikzade Hacı Mustafa Efendi’dir. O’nun oğlu Mehmet Efendi’dir. Çocukları Mahmut Efendi (1853-1927),Müftü Halil Efendi (1851-1913),Müderris Mustafa Efendi (1848-1922)’dir. Bu bilgiler ışığında Sehlikzadeler ailesinin içinden 19. yüzyıl ortalarında Müftü ve müderris çıktığına göre eşraf (hatırı sayılır) ve ulema (din bilgini) özeliği taşımaktadır. Ailenin Sis yöresinde geniş arazi sahibi olması 1872 yılında gerçekleşen Tapulama çalışmalarında tarihi konup-göçtükleri yerlere sahiplenme anlayışının sonucudur. Müftü Halil Efendi’nin adı 1878 yılında yaşanan II. Kozanoğlu Ahmet Paşa isyanında da geçer. Sehlikzade ailesinin tarihi rolü ise Hasan Sehlikoğlu zamanında yaşanır. Sehlikzade Hasan Efendi 1877-1946 yıları arasında yaşar. Fransızların Sis işgaline karşı ilk tepki ve örgütlenme içinde yer alan Hasan Efendi’nin çiftli arazisine el koyma çalışmalarını sürdüren Ermenilerin baskıları ve silahlı şiddeti sonucu 1919 yılı Nisan ayı içinde Sis yöresinden kaçarak Hulusi Kurdoğlu ve Halil Topaloğlu ile birlikte Torosdağlarını aşıp, Develi- Everek yöresinde dolaşır. Oğlu Mahmut ve ailesi de o günlerde Sis şehrini terk ederek perişan bir halde Develi yöresine gider. Kozan’dan gidenler, Ekim ayı sonları 1919 tarihinde Sivas’ta Kongre binasında Mustafa Kemal ile görüşür. Kozan Sancağı’nın özelliği, önemi ve milli mücadelenin planlanması gerçekleştirilir.Hasan Efendi, 1920 yılı Mart ayından Mayıs sonlarına kadar süren Sis kuvayı milliye harekatında elinde mavzer ve çeteleri ile birlikte mücadeleye katılır. Alıntı : cemyurtsevercom.blogspot.com --------------------------- ►🎬ABONE OL:https://bit.ly/38JWUse --------------------------- 👉 TAKİP ET 👈 ►🎬Youtube: https://bit.ly/3bSOiRQ ►📸 Instagram :   / senemguleerrr   ►📘Facebook :   / senem.guler.7