고구려 스님이 머물던 방이 하늘을 날아 남쪽 산에 내려앉았습니다ㅣ완주 경복사 비래방장 전설 | 밤에 듣는 불교 스토리 · 쉽게 풀어 듣는 31분
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고구려 스님이 머물던 방이 하늘을 날아 남쪽 산에 내려앉았습니다ㅣ완주 경복사 비래방장 전설 | 밤에 듣는 불교 스토리 · 쉽게 풀어 듣는 31분
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영류왕 때 당나라 고조가 도사와 천존상을 보내 도덕경을 강의했고 고구려는 불교와 도교를 함께 배우고자 했습니다. 보장왕 때 총애받는 재상 개소문이 유교와 불교는 성한데 도교는 아직 약하다며 당나라에 도교를 청했습니다. 반룡사의 보덕 화상은 나라의 운명이 위태롭다고 걱정해 여러 번 간했으나 임금이 듣지 않자, 신통한 힘으로 방장을 날려 남쪽 완산주 고대산으로 옮겨 갔습니다. 일연은 그 해를 영휘 원년 경술년 유월로 적고 다른 전기의 건봉 2년 정묘년 삼월 삼일도 함께 남겼으며, 삼국사기도 보장왕 9년 유월의 일로 적었습니다. 이어 일연은 수나라 신하 양명이 죽어 고구려의 개금으로 다시 태어났다는 옛 기록의 전설과, 도사들이 산천을 진압하고 성을 쌓고 신령한 바위를 깨뜨린 일, 열여섯 해의 장성 부역을 적은 뒤, 스스로 연월이 맞지 않는다고 의심을 밝혔습니다. 고구려는 총장 원년에 무너졌고, 고려 때 의천이 경복사 날아온 방장에서 보덕의 진영에 예를 올리고 시를 남겼습니다. 보덕의 제자 열한 명은 여러 절을 세웠고, 경복사 터는 지금 완주 고덕산 기슭에 남아 있습니다.
이 이야기를 31분 동안 쉬운 우리말로 풀어 들려드립니다. 불교를 잘 모르셔도 그냥 듣기만 하시면 됩니다.
── 오늘 밤의 이야기 ──
배경 · 고구려 영류왕과 보장왕 무렵, 평양 반룡사와 백제 땅 완산주 고대산(지금의 완주 고덕산 경복사 터)
등장 · 보덕 · 영류왕 · 보장왕 · 개소문(개금) · 수나라 양제 · 양명 · 대각국사 의천 · 일연
이야기는 이런 물음에서 시작합니다 — 여러 번 간해도 들어주지 않는 나라에서, 한 스님은 왜 머물던 방을 통째로 날려 남쪽으로 떠났고, 그가 떠난 나라에서는 무슨 일이 벌어졌는가.
── 이 편에서 다룬 사실 ──
· 삼국유사 흥법편 「보장봉로 보덕이암」 조에 실린 이야기입니다.
· 고구려 본기를 인용해, 영류왕 7년 무덕 7년 갑신년에 당나라 고조가 도사를 보내 천존상을 가져오고 도덕경을 강의했으며 왕과 나라 사람들이 들었다고 적었습니다.
· 이듬해 고구려는 당나라에 사신을 보내 불교와 도교를 배우기를 청했고 당나라 임금이 허락했습니다.
· 보장왕이 정관 16년 임인년에 즉위해 세 가르침을 함께 일으키려 했고, 총애받는 재상 개소문이 유교와 불교는 성한데 도교는 성하지 못하다며 당나라에 도교를 구하게 했습니다.
· 반룡사에 머물던 보덕 화상은 바르지 않은 길이 바른길과 짝하여 나라의 운명이 위태롭다고 걱정해 여러 번 간했으나 받아들여지지 않았습니다.
· 보덕은 신통한 힘으로 방장을 날려 남쪽 완산주 고대산으로 옮겨 살았고, 일연은 완산주를 지금의 전주라고 풀었습니다.
교과서에 실린 정설만 다루며, 발행 전에 한 번 더 확인합니다.
── 이야기 목차 ──
0:00 시작
1:48 이야기는 보덕보다 조금 앞선 때에서 시작합…
3:39 영류왕 다음 임금은 보장왕입니다
5:19 보덕 화상은 그때 반룡사에 머물고 있었습니다
7:08 보덕은 더 이상 간하지 않았습니다
9:05 일연은 날짜 옆에 셈을 하나 더 붙였습니다
11:00 먼저 당서를 살펴 옮겼다는 이야기입니다
12:49 이제 고려고기, 곧 고구려의 옛 기록에 실…
14:33 양제는 고구려가 올린 글을 받들어 들고 읽…
16:18 양제는 군사를 거두어 돌아가려 했습니다
17:59 고구려에 태어난 아이는 열다섯 살이 되자 …
20:06 전설 속의 개금은 임금에게 이렇게 아뢰었습…
21:48 당나라에서 온 도사들은 고구려 안의 이름난…
23:46 개금은 임금에게 긴 성을 쌓자고 아뢰었습니다
25:38 고구려가 무너지고 사백 년이 넘게 흐른 뒤…
27:29 보덕은 새 땅에서 혼자 머물지 않았습니다
29:22 그 경복사는 지금 어떻게 되었을까요
📖 이 채널은 이렇게 만듭니다
· 절에 전해 오는 이야기를 쉬운 우리말로 풀어 들려드립니다
· 옛 기록을 그대로 읽어드리는 낭독이 아닙니다
· 사건의 흐름과 인물의 마음을 이야기로 잇고, 옛 기록에 없는 내용은 지어내지 않습니다
· 종파에 따라 보는 눈이 갈리는 대목은 어느 편도 들지 않고 그대로 둡니다
불교를 잘 모르시는 분, 아이와 함께 듣는 분,
절을 다녀 봤지만 그 이야기를 제대로 들어 본 적 없는 분께 드리는 이야기입니다.
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오늘도 평안하시길 바랍니다.
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