Парамешвара Прабху — ШБ 4.11.21 — 11.04.26

ШБ 4.11.21 ТЕКСТ āyuṣo 'pacayaṁ jantos tathaivopacayaṁ vibhuḥ ubhābhyāṁ rahitaḥ sva-stho duḥsthasya vidadhāty asau СИНОНИМЫ āyuṣaḥ — о продолжительности жизни; apacayam — уменьшение; jantoḥ — живых существ; tathā — аналогично; eva — также; upacayam — увеличение; vibhuḥ — Верховная Личность Бога; ubhābhyām — от обоих; rahitaḥ — свободный; sva-sthaḥ — всегда пребывающий в Своем трансцендентном положении; duḥsthasya — живых существ под законами кармы; Видадхати — награды; асау — Он. ПЕРЕВОД Верховная Личность Бога, Вишну, всемогущ, и Он награждает за результаты плодотворной деятельности человека. Таким образом, хотя продолжительность жизни одного живого существа очень мала, а другого очень велика, Он всегда пребывает в Своем трансцендентном положении, и не может быть и речи об уменьшении или увеличении Его продолжительности жизни. ПОЯСНЕНИЕ И комар, и Господь Брахма — живые существа в материальном мире; оба — крошечные искры и являются частью Верховного Господа. Очень короткая продолжительность жизни комара и очень долгая жизнь Господа Брахмы награждаются Верховной Личностью Бога в соответствии с результатами их кармы. Но в «Брахма-самхите» мы находим слова: кармани нирдахати — Господь уменьшает или побеждает реакции преданных. Тот же факт объясняется в Бхагавад-гите: «Yajñārthāt karmaṇo 'nyatra»: карму следует совершать только для того, чтобы угодить Верховному Господу, иначе человек будет связан действием и противодействием кармы. По законам кармы живое существо блуждает во вселенной под властью вечного времени, и иногда оно становится комаром, а иногда Господом Брахмой. Для здравомыслящего человека это занятие не очень плодотворно. Бхагавад-гита (9.25) дает предупреждение живым существам: «yānti deva-vratā devān» — те, кто склонен к поклонению полубогам, отправляются на планеты полубогов, а те, кто склонен к поклонению Питам, предкам, отправляются к Питам. Те, кто склонен к материальной деятельности, остаются в материальной сфере. Но те, кто посвящает себя преданному служению, достигают обители Верховной Личности Бога, где нет ни рождения, ни смерти, ни различных форм жизни под влиянием закона кармы. Наилучшие интересы живого существа — посвятить себя преданному служению и вернуться домой, к Богу. Шрила Бхактивинода Тхакур советовал: «Друг мой, тебя уносит волнами времени материальной природы. Пожалуйста, постарайся понять, что ты — вечный слуга Господа. Тогда всё остановится, и ты будешь вечно счастлив».