美保神社の“もう一柱の祭神”!? 御穂須須美命と奴奈川姫の謎
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美保神社の“もう一柱の祭神”!? 御穂須須美命と奴奈川姫の謎
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※字幕をONにすると解説がわかりやすくなります。
美保神社には、知られざる古代の謎が残されています。
現在の美保神社で祀られているのは、
「えびす様」として知られる事代主神と、三穂津姫命。
ところが、奈良時代の733年に成立した『出雲国風土記』を読むと、美保という土地には、現在とは異なる重要な神の名前が登場します。
その神が、御穂須須美命(みほすすみのみこと)。
さらに、その母として記されているのが、遠く越の国の奴奈川姫です。
なぜ、美保という土地に越の国の女神の伝承が残されているのでしょうか?
そして、かつて美保と結びついていた御穂須須美命は、なぜ現在の美保神社では中心的な祭神として祀られていないのでしょうか?
今回は、
・『古事記』
・『出雲国風土記』
・出雲口伝
それぞれに残された伝承を比較しながら、美保神社に残る古代の系譜と信仰の謎を探ります。
さらに、美保関に伝わる事代主神と姫の伝承、そして奴奈川姫の故郷である越の国と美保を結ぶ、日本海を舞台とした古代の交流にも注目します。
果たして、美保という土地には、どのような古代史が隠されているのでしょうか?
※出雲口伝については、一般的な古代史料とは異なる伝承として紹介・考察しています。史実として確定したものではありません。
皆さんは、美保神社に残る「御穂須須美命」と「奴奈川姫」の伝承をどう考えますか?
ぜひコメント欄でご意見をお聞かせください。
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