Ашрам Свами Б.А. - SB 4-5-8 - 1-31-26

ШБ 4.5.8 ТЕКСТ вата на ванти на хи санти дасйавах прачина-бархир дживати хогра-дандах гаво на кальянта идам куто раджо локо 'дхуна ким пралайайа калпате СИНОНИМЫ ватах — ветры; на ванти — не дуют; на — нет; привет — потому что; шанти — возможны; дасйавах — грабители; прачина-бархих — старый царь Бархи; дживати — жив; ха — все еще; угра-дандах — который сурово накажет; гавах — коровы; na kālyante — не изгоняются; idam — это; kutaḥ — откуда; rajaḥ — пыль; lokaḥ — планета; adhunā — сейчас; kim — это; pralayāya — для растворения; kalpate — считаться готовым. ПЕРЕВОД Предполагая происхождение бури, они сказали: Нет ветра, нет коров, и невозможно, чтобы эта пыльная буря была вызвана грабителями, ибо есть еще могущественный царь Бархи, который накажет их. Откуда дует эта пыльная буря? Неужели теперь произойдет растворение планеты? ПОЯСНЕНИЕ Особое значение в этом стихе имеет prācīna-barhir jīvati. Царь этой части земли был известен как Бархи, и хотя он был стар, он все еще был жив и был очень сильным правителем. Таким образом, не было никакой возможности вторжения воров и грабителей. Косвенно здесь утверждается, что воры, грабители, мошенники и нежелательное население могут существовать только в государстве или царстве, где нет сильного правителя. Когда во имя справедливости ворам предоставляется свобода, государство и царство нарушаются такими грабителями и нежелательным населением. Пылевая буря, созданная солдатами и помощниками Господа Шивы, напоминала ситуацию во время распада этого мира. Когда возникает необходимость в распаде материального творения, эту функцию выполняет Господь Шива. Поэтому ситуация, созданная им сейчас, напоминает распад космического проявления.