LES BÉTÉ SONT-ILS PARESSEUX ? L'INVENTION D'UN MENSONGE COLONIAL - J'ai enquêté et je vous dit tout

D'où vient l'idée que les Bété de Côte d'Ivoire seraient paresseux ? Ce cliché ne vient pas de la rue. Il a été écrit par un gouverneur colonial français, Gabriel Angoulvant, dans un rapport officiel publié en 1916, au sortir de la conquête du pays Bété. Dans cette enquête historique de 20 minutes, Côte d'Histoire remonte à la source du préjugé qui accable depuis plus d'un siècle les Bété, l'Ouest ivoirien, et désormais tous les Ivoiriens. Comment un mot écrit dans un rapport administratif est devenu une « vérité » répétée par les Africains eux-mêmes ?L'enquête s'appuie sur des sources historiques solides : le rapport d'Angoulvant La pacification de la Côte d'Ivoire 1908-1915, le travail d'archives de l'historien Jean-Pierre Dozon dans La société Bété (Karthala, 1985), l'ouvrage Sur les traces des Bété de Laurent Gbagbo (PUCI, 2002), Frantz Fanon et Les damnés de la terre, Cheikh Anta Diop, Achille Mbembe.On y traite aussi de sujets souvent passés sous silence dans l'histoire de la Côte d'Ivoire : -la conquête militaire du pays Bété par le gouverneur Angoulvant (1908-1915) -le Code de l'indigénat et le travail forcé en Afrique occidentale française La suite se trouve dans le chapitrage plus bas. POUR ALLER PLUS LOIN: Bibliographie de travail « Les Bété sont des paresseux ? » La fabrique coloniale d'un cliché ivoirien Sur les Bété et l'Ouest ivoirien Jean-Pierre Dozon, La société Bété : histoires d'une « ethnie » de Côte d'Ivoire, Paris, Karthala / ORSTOM, 1985. Laurent Gbagbo, Sur les traces des Bété, Abidjan, PUCI, 2002. Alfred Schwartz, La vie quotidienne dans un village Guéré, Paris, INADES / Mouton, 1975. Denise Paulme, Une société de Côte d'Ivoire hier et aujourd'hui : les Bété, Paris, Mouton, 1962. Sur la conquête coloniale et Angoulvant Gabriel Angoulvant, La pacification de la Côte d'Ivoire 1908-1915 : méthodes et résultats, Paris, Émile Larose, 1916. Pierre Kipré, Villes de Côte d'Ivoire 1893-1940, Abidjan, NEA, 1985. Catherine Coquery-Vidrovitch, L'Afrique occidentale au temps des Français : colonisateurs et colonisés, 1860-1960, Paris, La Découverte, 1992. Sur le travail forcé et le Code de l'indigénat Babacar Fall, Le travail forcé en Afrique occidentale française, 1900-1946, Paris, Karthala, 1993. Olivier Le Cour Grandmaison, De l'indigénat : anatomie d'un « monstre » juridique, Paris, La Découverte, 2010. Frederick Cooper, Decolonization and African Society : The Labor Question in French and British Africa, Cambridge University Press, 1996. Sur la question foncière, Kossou et l'ARSO Jean-Philippe Colin, Le développement d'une économie de plantation : le cas du département d'Oumé, Côte d'Ivoire, Paris, Karthala / IRD, 2004. Jean-Pierre Chauveau et Paul Richards, « West African Insurgencies in Agrarian Perspective : Jean-Pierre Chauveau, « Question foncière et construction nationale en Côte d'Ivoire : les enjeux silencieux d'un coup d'État », Politique africaine, n° 78, 2000. Jean-Pierre Dozon, Les clefs de la crise ivoirienne, Paris, Karthala, 2011. Sur le discours colonial et ses catégories Maurice Delafosse, Haut-Sénégal-Niger, 3 volumes, Paris, Émile Larose, 1912. Jean-Loup Amselle et Elikia M'Bokolo (dir.), Au cœur de l'ethnie : ethnies, tribalisme et État en Afrique, Paris, La Découverte, 1985. Théorie postcoloniale et histoire africaine Frantz Fanon, Les damnés de la terre, Paris, Maspero, 1961. Cheikh Anta Diop, Nations nègres et culture, Paris, Présence africaine, 1954. Cheikh Anta Diop, L'Afrique noire précoloniale, Paris, Présence africaine, 1960. Achille Mbembe, Critique de la raison nègre, Paris, La Découverte, 2013. CHAPITRES 00:00 – Introduction : L'origine officielle du cliché 02:25 – Le duel à distance : Travail forcé vs Résistance 02:51 – Gabriel Angoulvant et la « Pacification » (1908-1915) 05:04 – L'enquête de Jean-Pierre Dozon : La capture du commerce de la cola 06:12 – La fabrication du cliché : Pourquoi la résistance est devenue « paresse » 08:37 – Le Code de l'Indigénat : Quand le stéréotype devient loi 10:09 – Frantz Fanon : Le langage zoologique du colonisateur 11:51 – Cheikh Anta Diop : La vérité sur l'organisation précoloniale 13:37 – Achille Mbembe : La production du « nègre » paresseux 14:51 – L'exclusion économique organisée en pays Bété 16:55 – « La terre appartient à celui qui la met en valeur » : Le choc foncier 19:47 – Le barrage de Kossou et l'autorité de l'ARSO (1969) 21:09 – L'affaire Kragbé Gnagbé et la République d'Eburnie 22:51 – La doctrine d'Houphouët-Boigny et la valeur de l'homme par le cacao 24:15 – Analyse d'archives (1962) : Le choix de la subsistance sur le salariat 27:29 – Une technologie coloniale universelle : Exemples du Ghana au Nigéria 30:18 – Le paradoxe moderne : Néoruraux européens vs « Paresseux » africains 32:12 – Redéfinir la valeur du travail : Pêche, chasse et dignité 34:58 – Conclusion : Hommage aux figures de la résistance et du rayonnement Bété