சிந்தனைப்பள்ளி: புரட்சியில் பொருள் 7: சீனா - பூவுலகின் மையராஜ்யம் - எஸ். அருணாச்சலம்

முகமுத்திரை: ஜீவாநாவா தமிழ் 548- காணொளி விவரணை: ஜீவாநாவா சிந்தனைப்பள்ளி 548-வது மெய்ந்நிகர் மேடை | புரட்சியில் பொருள் - 7 தலைப்பு: சீனா – பூவுலகின் மையராஜ்யம் (பகுதி 1: கிமு காலம்) நிகழ்வு அறிமுகம்: தோழர் பா. கு. ராஜன் அவர்கள் எழுதிய "புரட்சியில் பொருள்" (இரண்டு தொகுதிகள், NCBH வெளியீடு) என்ற ஆய்வுப் பெருநூலை முன்வைத்து நடைபெறும் உரையாடல் தொடரில், ஏழாவது அமர்வாக "சீனா - பூவுலகின் மையராஜ்யம்" என்ற பொருண்மையில் ஜீவாநாவா சிந்தனைப்பள்ளியின் 548-வது மெய்ந்நிகர் மேடை வரலாற்றுச் செழுமையுடன் நடைபெற்றது. பன்னீராயிரம் ஆண்டுகால சீன நாகரிகத்தின் தோற்றம், உணவுப் பண்பாடு, வேளாண் முறைகள், வரலாற்றுப் பொருள்முதல்வாதப் பின்னணி, மற்றும் கிமு காலகட்டத்து அரச பரம்பரைகளின் தொடர்ச்சியான வளர்ச்சிப் போக்குகள் இந்நிகழ்வில் விரிவாகப் பேசப்பட்டன. நிகழ்ச்சி நிரல் & பங்கேற்பாளர்கள்: தொடக்கவுரை & புத்தர் மொழி: இயக்குநர் எஸ்.கே. கங்கா (ஜீவாநாவா தமிழ் ஒருங்கிணைப்பாளர்) [00:29, 07:46] நிகழ்ச்சி ஒருங்கிணைப்பு: கவிஞர் சக்தி வேலாயுதம் [02:55] தமிழ்த்தாய் வாழ்த்து: மாணவர் சுதன் ஆன்றனி (இயக்குநர் எஸ்.கே. கங்கா அவர்களின் மூத்த பேரன்) [04:14] மௌன அஞ்சலி: மறைந்த திருமதி. வறீதம்மாள் மெல்கியாஸ் (இணை இயக்குநர் வி. சைமன் அவர்களின் மாமியார்) அவர்களுக்கு [05:21] வள்ளுவர் வாக்கு: இயக்குநர் நா. இராமச்சந்திரன் [06:32] தலைமை உரை: தோழர் அ. வரதராஜப் பெருமாள் (இலங்கை வடகிழக்கு மாகாண மேனாள் முதல்வர்) [09:09] சிறப்புரை: வழக்கறிஞர் எஸ். அருணாச்சலம் ( மாநிலத் துணைத்தலைவர் , இந்திய வழக்கறிஞர் சங்கம்) [31:37] நூலாசிரியர் கருத்துரை: தோழர் பா. கு. ராஜன் [01:29:19] நிறைவுப் பாடல்: இணை இயக்குநர் அஞ்சனை பாலாஜி (புரட்சிக் கவிஞர் பாரதிதாசனின் 'புதியதோர் உலகம் செய்வோம்') [02:16:14] உரைகளின் சுருக்கம் & முதன்மைக் கருத்துகள்: 1. தலைமை உரை – தோழர் அ. வரதராஜப் பெருமாள்: [09:09] மெசபடோமியா, எகிப்து போன்ற கோதுமைப் பண்பாட்டு நாகரிகங்கள் கிறிஸ்துவுக்கு முந்தைய காலத்திலேயே மறைந்த நிலையில், 12,000 ஆண்டுகால நெல் நாகரிகத் தொடர்ச்சியைக் கொண்ட சீன நாகரிகம் இன்றும் அறுபடாமல் நீடிப்பதைச் சுட்டினார் [11:07, 13:36]. 1800 கி.மீ நீளமுள்ள 'கிராண்ட் கெனால்' (Grand Canal) எனும் செயற்கை நீர்வழிப்பாதை, சீனப் பெருஞ்சுவர், காகிதம், அச்சுக்கலை, தமிழகத்துடனான போதி தர்மர் பண்பாட்டுத் தொடர்பு மற்றும் பட்டுப்பாதையின் முக்கியத்துவத்தை எடுத்துரைத்தார் [18:21, 19:52, 22:07, 23:38]. 2. சிறப்புரை – வழக்கறிஞர் எஸ். அருணாச்சலம்: [31:37] சீன வரலாற்றின் பிரம்மாண்டத்தைக் கருத்தில் கொண்டு, இந்நிகழ்வில் முதற்கட்டமாக கிமு காலகட்டத்தை மையப்படுத்தி உரையாற்றினார் [34:28]. மஞ்சள் நதியின் சமவெளியில் வேளாண்மை நிலைபெற்றமை, நார்சத்து (ஹெம்ப்), கார்போஹைட்ரேட் (மில்லட்), எண்ணெய்வித்துக்கள், விலங்கு வளர்ப்பு ஆகிய நான்கு கூறுகளால் சமூகம் நிலைபெற்றமை ஆகியவற்றை விளக்கினார் [46:57, 50:13, 51:40]. ஹோமோ சேப்பியன்ஸ் மரபணு ஆய்வுகள் ஆப்பிரிக்கத் தோற்றத்தை மெய்ப்பிப்பதைச் சுட்டிக்காட்டியதோடு, யாங்ஷாவோ, லாங்ஷன், ஷாங் பரம்பரை, கன்பூசியஸின் தத்துவ நெறிகள் மற்றும் சக்கர ஊர்திப் புரட்சி ஆகியவற்றைப் பொருள்முதல்வாத நோக்கில் தொகுத்தார் [01:00:20, 01:04:02, 01:05:17, 01:17:10, 01:19:46]. 3. நூலாசிரியர் உரை – தோழர் ப. கு. ராஜன்: [01:29:19] சிந்துவெளி நாகரிகக் குறியீடுகள் இன்னும் வாசிக்கப்படாமல் உள்ள நிலையில், சீனாவில் வடக்கு-தெற்கு பேச்சுவழக்குகள் வேறுபட்டாலும் எழுத்து வடிவம் மாறாமல் பாதுகாக்கப்பட்ட பண்பாட்டு ஒருமையை விளக்கினார் [01:33:56, 01:35:57]. இன்றைய உலகப் பொருளாதாரத்தின் உற்பத்தி மையமாக விளங்கும் சீனாவின் சமகாலப் பாத்திரத்தைப் புரிந்து கொள்ள அதன் நீண்டகால வரலாறு இன்றியமையாதது எனக் குறிப்பிட்டார் [01:37:05, 01:42:13]. 4. விவாதம் & கலந்துரையாடல்: தோழர் வரதராஜப் பெருமாள்: மாவோவின் 'கம்யூன்' முறைமை என்பது 6-ஆம் நூற்றாண்டு சீன கிராமக் கூட்டமைப்புகளிலிருந்து உள்வாங்கப்பட்டது என்றார் [01:48:20]. பாடகர் நீடாமங்கலம் சந்திரசேகரன்: மாண்டரின் பொதுமொழியாக்கம் மற்றும் சீன கம்யூன் முறையின் வீச்சு குறித்து வினவினார் [01:53:43]. தோழர் பொன். ஏழுமலை: பிரிட்டிஷ் காலனியாதிக்கம் இந்தியாவில் நேரடி ஆட்சியாகவும், சீனாவில் மன்னர்கள் வழி மறைமுகச் சுரண்டலாகவும் அமைந்ததன் பின்புலத்தை வினவினார் [01:56:44]. இதற்குப் பா.கு. ராஜன் விரிவான பதிலளித்தார் [02:06:21]. 5. இயக்குநர் எஸ்.கே. கங்கா அவர்களின் கருத்துகள்: [01:59:54] முக்கூட்டணித் தத்துவம்: உலக ஏகாதிபத்தியத்திற்கு எதிரான நெடிய போராட்டத்தில் லெனின் முன்வைத்த "ரஷ்யா – சீனா – இந்தியா" என்ற வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்த முக்கூட்டணியை நினைவுகூர்ந்தார் [02:00:32]. சமூகக் கூட்டுத்தன்மை: இம்மூன்று நாடுகளிலும் வரலாற்று ரீதியாக நிலவிவரும் "சமுதாயக் கூட்டுத்தன்மை" (Collectivism) தான் மார்க்சிய ஆசிய உற்பத்தி முறைமைக்குப் பெரும் அடிப்படையாக அமைந்தது [02:00:55, 02:01:12]. ஏகாதிபத்திய எதிர்ப்பு: அண்மைய உலகப் புவிசார் அரசியல் சூழல்களில் ரஷ்யாவும் சீனாவும் இணைந்து ஏகாதிபத்திய மேலாதிக்கத்தை எதிர்கொள்வதைப் போல, ஆசியாவின் மாபெரும் சக்திகளான இம்மூன்று நாடுகளும் ஒருங்கிணைய வேண்டியதன் அவசியத்தை ஆணித்தரமாக வலியுறுத்தினார் [02:01:39, 02:01:51]. தேடுகுறிச் சொற்கள் (15 Categorised Hashtags): பிராண்ட் & தளம்: #JeevaNavaTamil #ஜீவாநாவாசிந்தனைப்பள்ளி #மெய்ந்நிகர்மேடை மையக்கருத்து & நூல்: #PuratchiyilPorul #புரட்சியில்பொருள் #ChineseCivilization #சீனநாகரிகம் #பூவுலகின்மையராஜ்ஜியம் வரலாறு & தொல்லியல்: #YellowRiver #மஞ்சள்நதி #SilkRoute #பட்டுப்பாதை #GreatWallOfChina #AncientChina அரசியல் & கோட்பாடு: #HistoricalMaterialism #வரலாற்றுப்பொருள்முதல்வாதம் #MarxistTheory #ஆசியஉற்பத்திமுறை