Новый Царь. Новое Царство. | Грег Джонсон | Церковь «Восстановление»

Грег начал чтение Послания к Римлянам, подчеркнув, что Павел написал это письмо из Коринфа церкви в Риме — церкви, которую он не основал, но о которой глубоко заботился, поскольку Рим был центром империи. Грег отметил, что Павел был «медвежьим бойцом», смело бросившим вызов авторитету Римской империи, заявив, что Иисус, а не Цезарь, является истинным Господом и Царём. На протяжении первых семи стихов Павел систематически опровергал римские притязания, используя их собственный имперский язык — такие термины, как «Евангелие», «Сын Божий», «Господь» и «мир» — и применяя их исключительно к Иисусу. Павел проследил происхождение Евангелия до Бытия 3:15, показав, что оно не возникло в Риме, а было обещано давным-давно, и продемонстрировал, что авторитет Иисуса исходит от воскресения, а не от временного назначения человеком. В ходе проповеди Грег разработал рабочее определение Евангелия: «Благая весть Божья заключается в том, что обещанный божественный Царь уже пришел, и поскольку Его всемирное Царство питается благодатью, Он заслуживает вашей верности и преданного послушания». Он противопоставил Евангелие власти и военного превосходства Цезаря Евангелию благодати Иисуса, указав, что Рим создал мир, покоряя врагов, в то время как Иисус создал мир, умирая за Своих. Он призвал собрание выйти за рамки «евангелия эгоизма» — использования Иисуса в личных целях, сохраняя при этом контроль, — и вместо этого полностью посвятить себя Иисусу. Он завершил проповедь тремя практическими советами: познайте, кто такой Иисус, посвятите себя Иисусу, изучив, какие сферы жизни не похожи на Него, и живите так, как будто вы принадлежите Иисусу, подчеркнув, что вы не можете жить в Царстве, не будучи похожими на Царя. ВОПРОСЫ ДЛЯ МАЛЫХ ГРУПП: 1. Дразнение медведя: Павла описывали как человека, который не боялся «дразнить медведя», бросая вызов римской власти. 1. Где в вашей жизни вы чувствуете призвание смело провозглашать Иисуса Господом, даже если это может быть неудобно или противоречить общепринятым нормам? 2. Определение Евангелия: Проповедь расширила Евангелие за пределы фразы «Иисус умер за ваши грехи, чтобы вы могли попасть на небеса», включив в него Иисуса как нового царя, устанавливающего новое царство. Как это более полное определение меняет ваше понимание того, что значит следовать за Иисусом? 3. Благодать прежде назначения: Павел сказал: «Благодать предшествует назначению» — сначала мы получаем благодать, а затем получаем своё назначение. Как этот порядок бросает вызов вашему представлению о вашем предназначении или призвании в жизни? 4. Малые Евангелия: Грег признался, что живёт по «Евангелию Грега» — принимая спасение, но управляя своей жизнью самостоятельно. Как выглядит ваше «Евангелие [ваше имя]»? Где вы пытаетесь взять контроль в свои руки, вместо того чтобы подчиниться Иисусу? 5. Вера и послушание: Павел писал, что вера в Иисуса порождает послушание и преданность. Как вы видели, как истинная вера естественным образом порождает послушание в вашей жизни? В каких аспектах этой связи вы испытываете трудности? 6. Римский мир против мира Иисуса: Рим создал мир, побеждая врагов; Иисус создал мир, умирая за Своих врагов. Как этот контраст бросает вызов вашему пониманию мира и силы? 7. Переосмысление креста: Римляне использовали крест как символ угрозы и контроля, но Иисус превратил его в символ жизни и победы. Какие еще символы или понятия Иисус радикально переосмыслил в вашем мышлении? 8. Принадлежность Иисусу: Павел напомнил римской церкви, что они принадлежат Иисусу, а не Цезарю. Какие конкурирующие привязанности (работа, семья, политика, комфорт) иногда бросают вызов вашей главной преданности Иисусу? 9. Жизнь как у Царя: «Нельзя жить в Царстве и не жить как Царь». Какая конкретная область вашей жизни сейчас не похожа на жизнь Иисуса? Как бы выглядело верное послушание в этой области? 10. Ценность Иисуса: Проповедь завершилась тем, что, увидев ценность Иисуса, вы готовы отдать всё. Что помогает вам помнить о ценности Иисуса? Что отвлекает вас от осознания Его истинной ценности?